В послевоенной западногерманской буржуазной историографии история Прибалтики изучается в основном как составная часть истории "восточного пространства", разрабатываемой реваншистским "остфоршунгом"1 . Преобладающим в этой историографии является направление (Ю. Хен, Р. Витрам, В. Рюдигер, В. Герлитц, Г. Аубин, Г. Раух, Г. Римша, В. Ваксмут, В. Унгерн-Штернберг и др.), по существу, продолжающее традиции прибалтийско-немецкой дворянской, а также фашистской историографии и пользующееся полной моральной и материальной поддержкой неофашистских и реваншистских кругов ФРГ. Однако намечается, хотя еще и довольно слабо, либеральное направление (Г. Шлингензипен, М. Хельман и др.), представители которого, отстаивая лозунг "чистой науки", отказываются от явно тенденциозных и предвзятых схем прибалтийско-немецкой дворянской и современной неофашистской западногерманской историографии. С начала 60-х годов все большим влиянием в западногерманской историографии начинает пользоваться группа единомышленников и учеников тюбингенского профессора Г. Ротфельса. Эта группа занимает своего рода промежуточную позицию между названными двумя направлениями и выступает как против откровенно фашистских выпадов консервативного, так и против выдержанных в объективистском духе выводов и оценок либерального направления. Она получает поддержку со стороны тех монополистических и правительственных кругов Бонна, которые, отказавшись от надежд на скорую победу над социалистическими странами, рассчитывают на постепенное расшатывание основ их общественного строя, в том числе в идеологической области, в условиях длительного мирного сосуществования с ними. Но это ведущее направление современной немецкой буржуазной историографии пока почти бессильно против реакционного и неприкрытого реваншистского "остфоршунга", занимающегося историей Прибалтики и представленного профессорами гитлеровского толка. "Остфоршеры", как правило, рассматривают латышский и эстонский народы вплоть до середины XIX в. как "народ ... Read more