A. I. Herzen et Anglia: «Tribuna Russica Libera» in Oris Tamesidis

Introductio: «Londinium — Unicum Locus»

Pro Alexandro Ivanovico Herzen (1812-1870), democrata revolutionario, philosopho et publicista, Anglia facta est non solum terra emigrationis, sed unica historica et intellectuali laboratorio, in qua duodecim annos (1852-1864) vixit — fructuosissimum vitae suae tempus. Eius habitus erga Angliam erat valde ambivalens: erat et arx odiati sibi mundi burgensis, et simul asylum, quod libertatem dicendi praebebat, in Europa continentali non obtinendam. Anglia facta est locus physicus et symbolicus, unde Russiam alloquebatur, creans phaenomenon «Pressae Russicae Liberae».

Anglia ut «arca politica» et asylum

Post cladem revolutionum annorum 1848-1849 in Europa, Herzen, frustratus et persecutus, in impasse politico versatus est. Anglia, cum lege de iure asyli et absentia censurae, facta est eius salus.

Praecedentia: Gubernatio Britannica, quamvis conservativa, recusavit Herzena potestatibus Russicis tradere, non obstante pressionibus diplomaticis. Hoc respondebat traditioni asyli praebendi emigrantibus politicis (sicut antea carbonariis vel participantibus rebellionum Polonicarum).

Momentum: Haec securitas fundamentum erat totius eius ulterioris operis. In epistula scripsit: «Londinium est unicus locus, ubi nunc vivere licet... hic libertas dicendi est, et nemo hoc curat».

Critica «mundus tabernariorum»: Herzen — analysta societatis Anglicae

Herzen Angliam accessit ut perspicax socialis cogitator. Eius aestimationes, in epistulis et essayibus expositae (postea in «Praeterita et Cogitationes» collectae), erant inexorabiles.

Fetichismus proprietatis et «plebeius habitus»: In Anglis, praesertim in classe media, vidit triumphantem «plebeium habitum» (philistinismum) globaliter. Pro eo Anglia erat regnum utilitatis rationis, cultus commoditatis et sacrae proprietatis privatae, quae, iuxta eum, interficiebat altum idealismum et animi impetum.

Hypocrisis et cant: Herzen acerbe reprehendebat hypocrisim Anglicam — moralitatem formalem, hypocritam, quae intererat commodis propriis. Eum offendebat coniunctio externa respectabilitatis cum sociali indifferentiâ.

Contraria socialia: Notabat vastam abyssum inter divitias et paupertatem, describens tuguria Londinii tam vividè quam Engels in «Conditione Operariorum in Anglia». Libertas politica Anglica, secundum Herzen, erat privilegium classium divitum.

Exemplum criticae eius: Describens Hyde Park ut symbolum libertatis Anglicae, ubi oratores convenire poterant, statim addidit hanc libertatem esse ornamentum, quae fundamenta socialis ordinis non tangit. Constitutionem Anglicam appellabat «libertatem intra in libertatem».

Anglia ut platforma pro «voci Russicae»: Typographia Russica Libera

Imprimis Londinii Herzen suum principale consilium perfecit, alibi in mundo impossibile.

Fundatio Typographiae Russicae Liberae (1853): In vacuo informativo inter Russiam et Europam, Herzen canalem communicationis directa, sine censura creavit. Prima editiones erant proclamatio «Dies Iurii! Dies Iurii!» et collectio «Stella Polaris» (renascentia almanachi Decembristarum Ryleev).

«Campana» (1857-1867): Notissimum opus. Haec diurna, primo mense uno edita, deinde saepius, facta est sensatio internationalis. Secretè in Russiam importabatur et legebatur ab omnibus — a studentibus et officialibus usque ad imperatorem Alexandrum II et summos dignitarios, qui ex ea de abusibus localibus cognoscebant.

Munus Angliae: Leges Britannicae typographiam ab clausura proteggebant. Officium postal Anglicum et systema communicationis evolutum permittebat nexus cum Europa continentali et clandestinam distributionem impressorum in Russiam. Londinium erat centrum perfectum tali operi.

Factum interessante: Editio «Campanae» et habitaculum Herzena in Avenida Rod, 92 (2) in regione Londinii Paddington facta sunt loca peregrinationis Russorum et Europaeorum radicalium. Ibi fuerunt Karl Marx, Giuseppe Mazzini, socialistae Francogallici. Domus Londiniensis facta est exemplar «praetorii» cogitationis revolutionariae Russicae in exsilio.

Influentia vitae Anglicae in cogitationes Herzena: «socialismus Russicus» et critica Occidentis

Vita in Anglia non solum instrumenta Herzena dedit, sed etiam contentum idearum eius affecit.

Profundatio frustrationis in via «occidentali»: Observans societatem burgensem Anglicam, Herzen penitus credidit viam occidentalem cum parlamentariatu et capitalismo esse impasse pro Russia. Eius nota formula «Ex altera parte et ex altera — stercus!» ad utrumque latus Canalem Britannicum pertinebat: Russiam reactionariam et stagnatam et Europam insensibilem et plebeiam.

«Socialismus Russicus»: Haec frustratio eum impulit ad elaborandam theoriam «socialismi Russici», non fundatam in proletariatu et certamine classium (ut Marx), sed in communitate rustica Russica (mir). Experientia Anglica facta est anti-exemplum, a quo eum distantiando imaginem utopisticam futuri non capitalisticum Russiae construxit.

Empirismus Anglicus vs. idealismus Germanicus: Herzen, ipse olim Hegelianus, in Anglia aestimavit practicitatem et empirismum cogitationis Anglicae. Hoc confirmavit eum in positione scepticismi realisticis et rejectionis doctrinarum abstractarum et a vita separatarum (quod postea etiam Chernyshevsky reprehendit).

Trauma et solitudo: «dolor libertatis»

Paradoxaliter, libertas a Anglia concessa coram Herzen facta est profunda personalis crisi. Se sentiebat vocem solitariam in deserto. Veterem Europam non intellegebat, et in Russia vox eius, ex «terra hostium» proveniens (praesertim post initium belli Crimeani), sensus mixtos excitabat. Eius nota commentatio «Vixerunt!» («Finierunt!») erat clamor desperationis hominis, qui licet omnia dicere posset, audiri tamen non poterat ut volebat.

Conclusio: Londinium ut «Promontorium Canaverale» cogitationis Russicae Liberae

Anglia pro Herzen non erat obiectum caeci admirationis (ut pro anglophilis), sed instrumentum complexum et contradictorium actionis historicae. Illa tribuit ei tres claves opes:

Securitatem physicam (ius asyli).

Possibilitatem technologicam et iuridicam pro ineditissimo consilio editoriali.

Materiale sociale concretum ad ultimam formam criticae capitalismi occidentalis et theoriae «socialismi Russici».

Herzen Londinium usus est ut suggestum initium pro «Campana» — primum in historia regularem, sine censura Russicam mass media, quae per decennium facta est conscientia et tribuna totius Russiae cogitantis. Eius relatio cum Anglia est historia usus fructuosi alienae ambientiae ad proposita nationalia. Demonstravit etiam vehementer criticando patriam residentiae, eam in territorium servitii patriae suae convertere posse, transformans «arcem burgensium» in castellum verbi Russici liberi. Hic est singularitas et magnitudo eius Londiniensis epopeae.

Permanent link to this publication: