5 iunius — Dies Universalis Medii Ambientis. Hic est principalis dies ecologicus in mundo, institutus a UN in anno 1972. Sed sunt et alii: Dies Telluris (22 aprilis), Dies sine auto (22 septembris), Dies Ecologus in Russia (5 iunius). Indipendentibus a diebus, substantia una: memento homini, quod natura non est aeterna. Quod refuse non est evanescens, aqua non est infinita. Dies Ecologiae non est dies, quo posse respirare et oblivisci usque ad annum subsequentem. Hic est dies, ut coeperis mutari.

Cur est necessarius Dies Ecologiae

< p> Omnis annus in mundo productit plus quam duo miliaria tonorum refuse. Incidunt silvae magnitudine Panamae. Dispariunt species animalium. Homines suffocant a fume. Dies Ecologiae non est pro formae causa. Hic est globalis flashmob: excludere lucem ad horam, colligere plasticum, plantare arbor. Sed principalis est cogitare. Cur empero aquam in plastico? Cur mihi est fasciculus pro quinquaginta minutis? Potest venire per bicicellum? Hic festum est catalysator personalis responsibilitatis.

Quomodo celebrant Dies Ecologiae in mundo

< p> In Australia: purgant plumbum a litore, natare cum aqua sub terra, colligunt refuse in corallibus. In India: plantant milliones sementum in die (record — 50 milia in duodeviginti horis). In Germania: transire "mercatos eco" cum reparatione rerum, commutatione vestium. In Kenia: prohibent fasciculos plasticos in his die (etiam prohibentur, sed in festo — peragunt investigationes). In Brasilia: processiones carnavalinae in vestibus ex refuse. In Russia: sabbati dii, collectio distincta, lectiones in parvis, "verdes" flashmobi.

Quomodo celebrare Dies Ecologiae personaliter

< p> Non est necessarium ire ad demonstrandum. Possumus: reddere batterias et fasciculos in locum specialis; recusare fasciculum plasticum ad caffae (venire cum calice proprius); participare in collectione distincta refuse; purgare silvam (cum manibus protectivis); instaurare super grumum accessorium aegyptum; emere flasculum iterumus pro aqua; non emere aliquid in his die (dies sine emptionibus). Principalis est non facere speciem, ut salvem orbem in die uno. Melius coepi a parvulo, sed in perpetuum.

Problema ecologicalia, de quibus non loquitur

< p> Climat mutatur — omnes scunt. Sed sunt periculositates latentes: pollutionem luminis (nocte non vidunt stellas, aves confundunt se); pollutionem soni (cetacea perdunt auditum a propellis navium); refuse pharmacologici (antibiotica in fluminibus creant superbacilli); pollutionem electromagnetica (hodie parum investigatur). Dies Ecologiae debet attractere attentionem et ad huiusmodi temas.

Rerum gestarum et statuum rolus

< p> Unus homo non pertractabit milliones tonorum pластика. Necessarius est infrastructura: recipientia distincta, fabricae pertractationis, prohibitio pластика unius temporis, eco-marcatura. In Europa hoc iam operatur. In Russia — primi passus. In Dies Ecologiae societates reportant de suis "verdes" projectibus. Sed saepe est "greenwashing" (pseudoecologia). Critice evaluare sloganos publicitatis.

Ecologia animae et corporis

< p> Ecologia non est solum de refuse. Est de diligentia ad seipsum: non polluere corpus cibo celeritate, non polluere cerebrum perpetuo scrollo. Dies Ecologiae potest esse dies digitalis detox: excludere telephonom, venire in silvam, sentire quietem. Ecologia animae est remissio odii, liberatio curarum. Interior mundus quoque necessitat purgationem.

< p> Dies Ecologiae non solvet problemam, si observabis regulas solum 5 iunius. Sed potest esse punctum non redire. Illa die, qua decidi: ab hodie porto calicem meum, distincte collecto refuse, non combure folia, non projicere cigarretum in herbam. Quia mirabilia non sunt. Miraculum est unusquisque nos.

< p> refuse, silva, flumen, sonus, lux, gas, sort, collectio, fasciculus, calix, herba, fume, glacies, purgatio, orbis

< p> 5 iunius — Dies Universalis Medii Ambientis. Hic est principalis dies ecologicus in mundo, institutus a UN in anno 1972. Sed sunt et alii: Dies Telluris (22 aprilis), Dies sine auto (22 septembris), Dies Ecologus in Russia (5 iunius). Indipendentibus a diebus, substantia una: memento homini, quod natura non est aeterna. Quod refuse non est evanescens, aqua non est infinita. Dies Ecologiae non est dies, quo posse respirare et oblivisci usque ad annum subsequentem. Hic est dies, ut coeperis mutari.

Cur est necessarius Dies Ecologiae

< p> Omnis annus in mundo productit plus quam duo miliaria tonorum refuse. Incidunt silvae magnitudine Panamae. Dispariunt species animalium. Homines suffocant a fume. Dies Ecologiae non est pro formae causa. Hic est globalis flashmob: excludere lucem ad horam, colligere plasticum, plantare arbor. Sed principalis est cogitare. Cur empero aquam in plastico? Cur mihi est fasciculus pro quinquaginta minutis? Potest venire per bicicellum? Hic festum est catalysator personalis responsibilitatis.

Quomodo celebrant Dies Ecologiae in mundo

< p> In Australia: purgant plumbum a litore, natare cum aqua sub terra, colligunt refuse in corallibus. In India: plantant milliones sementum in die (record — 50 milia in duodeviginti horis). In Germania: transire "mercatos eco" cum reparatione rerum, commutatione vestium. In Kenia: prohibent fasciculos plasticos in his die (etiam prohibentur, sed in festo — peragunt investigationes). In Brasilia: processiones carnavalinae in vestibus ex refuse. In Russia: sabbati dii, collectio distincta, lectiones in parvis, "verdes" flashmobi.

Quomodo celebrare Dies Ecologiae personaliter

< p> Non est necessarium ire ad demonstrandum. Possumus: reddere batterias et fasciculos in locum specialis; recusare fasciculum plasticum ad caffae (venire cum calice proprius); participare in collectione distincta refuse; purgare silvam (cum manibus protectivis); instaurare super grumum accessorium aegyptum; emere flasculum iterumus pro aqua; non emere aliquid in his die (dies sine emptionibus). Principalis est non facere speciem, ut salvem orbem in die uno. Melius coepi a parvulo, sed in perpetuum.

Problema ecologicalia, de quibus non loquitur

< p> Climat mutatur — omnes scunt. Sed sunt periculositates latentes: pollutionem luminis (nocte non vidunt stellas, aves confundunt se); pollutionem soni (cetacea perdunt auditum a propellis navium); refuse pharmacologici (antibiotica in fluminibus creant superbacilli); pollutionem electromagnetica (hodie parum investigatur). Dies Ecologiae debet attractere attentionem et ad huiusmodi temas.

Rerum gestarum et statuum rolus

< p> Unus homo non pertractabit milliones tonorum pластика. Necessarius est infrastructura: recipientia distincta, fabricae pertractationis, prohibitio pластика unius temporis, eco-marcatura. In Europa hoc iam operatur. In Russia — primi passus. In Dies Ecologiae societates reportant de suis "verdes" projectibus. Sed saepe est "greenwashing" (pseudoecologia). Critice evaluare sloganos publicitatis.

Ecologia animae et corporis

< p> Ecologia non est solum de refuse. Est de diligentia ad seipsum: non polluere corpus cibo celeritate, non polluere cerebrum perpetuo scrollo. Dies Ecologiae potest esse dies digitalis detox: excludere telephonom, venire in silvam, sentire quietem. Ecologia animae est remissio odii, liberatio curarum. Interior mundus quoque necessitat purgationem.

< p> Dies Ecologiae non solvet problemam, si observabis regulas solum 5 iunius. Sed potest esse punctum non redire. Illa die, qua decidi: ab hodie porto calicem meum, distincte collecto refuse, non combure folia, non projicere cigarretum in herbam. Quia mirabilia non sunt. Miraculum est unusquisque nos.

© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication:

https://elibrary.org.uk/m/articles/view/Diēs-ecologiārum