Venetia. Civitas in aqua, civitas pontium, carnavorum et... sanctorum. Maximus signum Venetiae est leo alatus. Sed pauci scunt, quod leo est signum sancti Marci, et sanctus Marcus... furtum factus est. Aut, potentiae eius ab Alexandria (Aegyptus) Venetiam contabundis portus sunt in anno 828. Hoc una ex audaciis et successis operibus «translatio sanctarum» in historia est. Itaque, quem modum duo Venetiani mercatores Musulmanos fallere, evangelistam sub caro porcelli abscondere, et Venetiam opulenta et famosa facere. Quis est sanctus Marcus Marcus est auctor secundum Evangelium, discipulus apostoli Petri, fundator ecclesiae Alexandrini. Creditur, quod anno 68 n. e. passus est in martyrium — volutum per vias urbis ad mortem trahit. In Alexandria sepultus. In saeculo IV Christiani ecclesiam super suum sepulcrum aedificaverunt. Signum Marci est leo alatus. Cur leo? Quia Evangelium Marci incipit cum voce clamantis in deserto, et leo est signum virtutis et regalis. In Venetia leo alatus cum libro est sigillum civitatis. Ad saeculum VII Alexandria sub imperium Musulmanorum pervenit. Christiani persecutiones patiebant. Potentiae sancti Marci erant in periculo destructionis vel profanationis. Hic advenit Venetia. Venetia quaerit sibi sanctorum In saeculo IX Venetia non erat magnus respublica, sed iam ambitiosa. Habuit problemam: ab Romae, Constantinopolitanae et Ravennae differens, Venetia non habuit «sui» sanctum, cuius potentiae in urbe requiescere possent. Et hoc erat importans — sancti protectores erant a pestilentia, attractiones peregrinorum (legere, pecuniam), statum dabant. Dux Venetiae (regens) Ioannes I Partecipacio de desiderio sancti pro ecclesia, quam aedificare voluit (futura Basilica Sancti Marci), magnus. Anno 827 duo Venetiani mercatores — Buono di Tribuno et Rustico di Torello — in Alexandriam cum mercatoribus missi sunt. Et, videtur, cum mandato secreto. Operatio «Caro porcelli» Cum in Alexandriam venisse, mercatores cognoverunt, quod potentiae sancti Marci in ecclesia servabantur, quae a Musulmanis et monachis Graecis (qui non volebant sanctuarium dare) custodiebant. Sed unus ex monachis, Theodorus, pro pecunia (aut secundum considerationes ideales) in adiuvandum concordavit. Planus fuit ingeniosus. Venetiani custodiam ad portas subornaverunt. Nocte potentiae ex ecclesia furta, in cestum ponunt, super ipsum… caro porcelli superponunt. Pro Musulmanis porcellina est abomination, numquam tangunt. In inspectu ad exitum custodes displicuere, cestum non inspicientes. Potentiae ex Alexandria in navem portas sunt. Secundum aliam versionem, potentiae in amphiurum salis portae absconduntur — quo etiam putridum est, non appetitum. Legendum dicitur, quod in itinere in Venetiam navis in tempestem venit, sed sanctus Marcus pacavit fluctus, apparuit capite. 31 Ianuarii 828 navis in Venetiam venit. Potentiae cum honoribus in ecclesiam temporariam transferunt (postea in hoc loco Basilica aedificatur). Dux ipse portavit potentias in humero. Quid post Sanctus Marcus factus est patronus Venetiae. Leo alatus — signum civitatis. Basilica Sancti Marci amplificata et ornata est, potentias ibi locant. Venetia non solum sanctum, sed et potentem fluxum peregrinorum (tunc — peregrinorum) obtinuit. Papa Romanus «translatio» legitimam recognovit — in his temporibus ad contabundam potentiarum portationem clementer tractabantur. Anno 1094, in incendio Basilicae, potentiae «mirabiliter» inveniuntur — ab inimicis absconduntur. Ab his temporibus in Basilica sub altare requiescere coepunt. Accessus ad eas fidelibus patitur. Alexandrina ecclesia, perdens potentias, protestavit, sed restituere non potuit. Venetia erat too potens. Contabunda potentiarum sicut norma mediaevalis Quod hodie criminum appellatur, in Mediaevali erat res communis. Potentiae sanctarum portabantur, furabantur, donabantur, vendebantur, mutabantur. Omnis civitas voluit habere solum sanctum — protectorem a pestilentia, attractiones peregrinorum (legere, pecuniam), statum dabant. Potentiae attractiones peregrinorum attrebant, qui pecuniam reliquerunt. Ecclesiae cum potentias obtinebant indulgentias et indulgentias a papa. Erant etiam professionales «portatores potentiarum» — sagaces monachi, qui pro pecunia inveniebant ossa et documenta formabant. Maximus casus post Venetiam — furta potentiarum Sancti Nicolai ex Myra in Barium (anno 1087). Ibique quoque caro porcelli usi sunt, sed in alio modo. Papa Romanus non semper approbavit, sed saepe oculos clausit — si civitas foederata erat. Quid de participibus Buono di Tribuno et Rustico di Torello facti sunt heroe Venetiae. Funeris honore sepulti sunt. Descendentes mercatorum privilegia receperunt. Monumenta non aedificabantur (Venetia monumenta non amat), sed nomina in Basilica excisum sunt. Monachus Graecus Theodorus, qui ad furandum potentias adiuvavit, cum Venetianis fugiit et a eis pecuniam magnam accepit. Postea in monasterium sub Venetia abiit, ubi et mortuus est. Custodia Musulmana, pecuniam accepta, probabiliter caesus est, cum fallus revelatus est. Sed historia tacit. Quid adhuc importat Sanctus Marcus est parte integrata identitatis Venetiae. His festum (25 Aprilis) est publicus. Venetiani credunt, quod sanctus Marcus usque adhuc urbem a aqua alta defendit (quamquam aqua alta semper invenit). Leo alatus cum libro ( «Pax tibi, Marco, evangelista meus») est logo municipii, aerolinarum, societatis pediludii. Historia contabundae potentiarum est subjectum dignitatis. Eveniuntur his historiae cum risu. Quod, nostri proavi fuit astutus et fortunatus. Anno 2026 restitutio sarcophagi sancti Marci in Basilica ad centesimum anniversarium contabundae (cum in 2028) praevidetur. iam nunc frescos, quae furandum potentiarum depictum sunt, videre possunt — in pavimento Basilicae. In una fresco Venetiani amphiurum potentiarum in navem cargant, in alia Venetia venientes salutant. Quid putant Copti (Aegyptii Christiani) Alexandrina ecclesia Copta non recognoscit legitimam «translatio» potentiarum. Credunt, quod potentiae sancti Marci manent in Aegypto (quamquam amissae), in Venetia autem falsum. Sed hoc non impediret peregrinorum Catholicorum orationem in potentias Venetianas. Anno 1968 pars potentiarum (probabile) ab Venetia in Caerem restituta est — gestus bonae voluntatis. Ibi servantur in ecclesia Copta. Sed controversiae continuantur. Quamvis, Venetia non curat. Habet legendam. Et illam millionibus peregrinorum per annum vendit. Venetia et moderna contabunda: traditiones? Contabunda maritima in Venetia non cessavit. 1200 annis post per portum Venetianum tabacum, наркотики, antiquitatem portant. Nunc non caro porcelli, sed cocainum in amphiuris pomorum abscondunt. Et in loco potentiarum — picturas ab ecclesiis locis furandas. Policia Venetiae pugnat contra hoc. Sed traditio est traditio. Venetia fuit et manet civitas mercatorum, qui scunt ut regulas circumventant. Anno 2025 rete contabundae vetustarum scripturarum a bibliotheca Marciana — sub naso sancti Marci! revelatum est. Sed leo alatus tacet. Videtur, approbatur. Conclusio: astutia pro fide Furtus potentiarum sancti Marci est historia de his, qui in sua iustitia credentes, longe ire possunt. Pro Venetianis fuit actus salvationis sanctuarii a «imperitis». Pro Christianis Aegypticis — furta. Sed factum manet: propter hanc contabundam Venetia magnus facta est, sanctus Marcus obtinuit suum famosum templum. Et si venis in Venetiam, oculos in leonem alatum levato. Illud te faciet. Ille scit secretum.
© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication:

https://elibrary.org.uk/m/articles/view/Historia-translatio-in-Venetum-reliquiarum-sancti-Marci