Libertas interna. Verba, quae pronunciamus cum reverentia. Petimus illam, metumus illam, amittimus illam et iterum invenimus. Sed quid in se verum significat? Libertas a quo? Libertas ad quod? Et maxime — est ipsa accessibilis? Libertas interna non est absentia limitum. Est potentia eligendi reactionem suam in limitibus. Est ars dicere "non" his, quae non conveniunt naturae tuae, et "si" his, quae illi conveniunt. Est statum, in quo non es servus timorum, voluntatum vel opinionis alienae.

Quod est libertas interna

Libertas interna non est anarchy. Non est "facio quod volo" in omni momento. Est "eligo quod vere volo, non quod exspectant a me". Est ars discernere veras voluntates suas a his, quae impositae sunt. Est potentia esse in contactu cum seipso, cum orbis circumventus clamat aliud. Homines liberi interni non se rebellionem pro rebellione petunt. Agunt ex consensu interni. Poteunt subditi esse legibus, si eas putant rationales. Sed numquam subditi sunt ab timore.

Libertas externa vs libertas interna

Frequentemente confundimus haec concepta. Libertas externa est absentia limitum physicalium: ius moveri, eligere occupationem, expressere opinionem. Hoc est importantissimum, sed non garantit libertatem internam. Poteat esse captivus politicus et manere liberi interni. Poteat esse milliardarius et esse servus habitudinum suarum. Libertas interna est libertas a dependentiis psychologicas. Ab timore damnationis, ab necessitate approbationis, ab perpetuo comparatione cum aliis. Conditiones externae possunt mutari, sed libertas interna est quod manet tecum, si illam petis.

Obstacles in the way of internal freedom

Maximum obstaculum est timor. Timor reprobationis, timor non successus, timor non comprehendi. Induimus velum ut conveniant expectatiis. Loquiturur his, quae a nobis petuntur audiri. Operamus in occupationibus, quae non amamus. Gradatim cessamus audire vocem nostram. Secundum obstaculum est adhaesio "rolem". Identificamus nos cum eo, quod facimus, quantum pecuniae habemus, quod positione habemus. Cum his externis sustentibus ruant, sentimus vacuum. Tertium est habitus. Habitumus libertatem non liberi, sicut vestimentam vetustam et inconvenientem. Frangit, sed non tollimus illam, propter timorem frigoris.

How to achieve internal freedom

Prima via est audire seipsum. Ad hoc necessaria est quietus. Non physicalis, sed internus. Perdere se in tumultu novitatum, in socialis rebus, in conversationibus de alienis. Initiate diarium. Ponite questiones: "Quid vere sentio? Quid vere volo?". Ne facite precipitatis responsuum. Secunda via est discere dicere "non". Non aggressivam, sed firmam. "Non, non faciam quod contradicit valori meo". Incipite a parvum — recusate invitationem inconvenientem, superfluum laborum. Tertia via est accipere responsabilitatem suam. Libertas interna non est solum iura, sed et responsabilitas pro electione sua. Non potest esse liber et transferre culpam ad alios.

Libertas interna et responsabilitas

Paradoxum videtur, sed libertas et responsabilitas sunt indissolubilis. Cum liberis, non potes dicere "me coegit". Elegerunt. Et responsabiles sunt pro consequentiis. Terrificum est. Facilius est esse victima circumstantiarum. Sed acceptatio responsabilitatis facit te vere liberum. Cessas quaerere culpabilium et incipis quaerere solutionum. Responsabilitas non opprimit, liberat. Quia intelliges: omnia sunt in manu tua.

Libertas interna et relationes

Homines liberi interni non metuntur pro propinquitate. Non dissolvuntur in altero, sed neque aedificant muros. Poteunt esse vulnerabiles, quia sua dignitas non dependet ab approbatione coniugis. Poteunt discedere, si relationes sunt toxicae. Non manipulant et non permittunt manipulari seipsum. Libertas interna in relationibus est ars esse proximi, non perdendo seipsum. Est saltatio, ubi omnis servat suum centrum.

Examples from life and literature

In litteratura libertas interna frequentemente monstratur per characteres, qui resistunt systemati. Non rebelli, sed homines, qui servent dignitatem suam. Exempli gratia, Socrates, qui praeferebat mortem, sed non tradidit sententias suas. Aut heroei Dostoevskii, qui in carcere et in katorge manent homines. In vita exempla sunt homines, qui mutant occupationem in 50 annis, discedunt ab relationibus, quae suffocant, peragunt seipsam. Non petunt approbationem, petunt seipsum.

Conclusion: freedom as a choice

Libertas interna non est statum datum semper. Est electio, quam facimus die per die. In omni momento potes eligere: subjici timori aut credere seipso. Hoc requirit fortitudinem et exercitationem. Sed est possibile. Et est unica libertas, quam non possunt abstrahere. Quia intra est. Et dum illam sentis, manes teipsum.

Permanent link to this publication: