tertio Augusti. Dies, qui in calendario proximus est Dies melonis, Dies osculationum cum speculo et memoria sancti Onuphrii Muti. Sed inter his est unus festum, qui non ad gastronomiam, nempe religionem, nempe ritus ludiculos adhaeret. Hoc est Dies numeri tres — officialis non est, sed propterea non minus profundus numerologicus festum. In his diebus homines per omnia terram de magia simplici numero, qui videlicet apparente, saeculis decenniis humanitatem sequitur in mythis, fabillis, religionibus et vitae quotidiana, commemorant. Cur igitur ternarius in nostro sensu locum tantum occupationem habuit? Et utrumque die vivatur, ut opus sit fortuna et inspiratio?
Dies numeri tres non habet unicum fundatorum vel antiquam traditionem, quae in profundum saeculorum revertit. Hoc magis festum interretiale et locale, quod in socialibus rebus et communitatibus specificis diffundit ut causam ut ponderari sit pars ternarii in cultura, mathematica et vitae quotidiana. Tamen radices eius magnopere profundiores sunt quam quod in primo aspicio videtur.
Electio diei — 3 Augusti — clara est: hoc est tertius dies menses. In numerologica talis data numeri ternarii potentiam maximam putatur. In anno 2026, exempli gratia, dies numeri tres cum die universalis numeri ternarii coincidit (cum 3 Augusti 2026 numerum 3 dat), creans energiam duplicem, fortiori creativa et optimistica. Hoc est dies, cum loqui, creari, communicare et in loco non sederi.
Cur igitur numerus ternarius ita significativus fuit pro multis populis et culturebus? Respondent in ipsa structura mente humanae. In vetere, cum praesecessores nostri in computo incipere coeperunt, ternarius unum ex primis finibus erat, quo coepit \"multum\" inceptum. Perceptio mundi saepe ternaria erat: caelum, terra et mundus inferus; nascere, vivere et mori; principium, medium et finis. Ternarius factus est symbolus consummationis, plenitudo, harmonia.
Antiqui Aegyptii usi sunt hieroglyphum ex tribus lineis verticalibus pro multo significare. In gentibus Indo-Europaeis ternarius putatur numerum perfectum. In Vetus Babylonia deos tribus colunt — Sol, Lunam et Veneream. In Graecia antique \"tres\" numerum felicem, numerum harmoniae et consummationis putatur. Trinae Moires filae sortis nitiunt, tricuspis canis Cerberus portas Aedis vigilat. Haec ternaritas per totam historiam cogitationis humanae permeat — ab mythologia usque ad philosophiam.
Locum specialis numerus ternarius in systematibus religiosis tenet. In Christianismo hoc est Trinitas sancta — Deus Pater, Deus Filius et Spiritus Sanctus, tres personae unius Dei. In Indismo — trimurti: Brahma creator, Vishnu conservator et Shiva distructor. In Budismo — tres virtutes: Buddha, Dharma et Sangha. In Zoroastrismo — tres principia: mens bonae, verbi boni, actus boni.
In Russia numerus ternarius quoque putatur sacralis et mysticus. Hoc significavit principium et finem, triangulus ut figuram, quae in se nascendem, culminandam et occasum comprehendet. Multae invocationes et ritus tripliciter repetuntur, et finunt verbo: \"Sic fiat virtute trium\". Etiam in superstitionibus quotidianis ternarius adhuc praesens est: ut ne sicut maleficus, homines tripliciter in arbori pungunt vel tripliciter pascunt per umbram.
Sed magis quam utrumque, ternarius in creatione populari expressus est. Fabulae Russicae quoque tripliciter pertransiunt: tri filii regis, tri puellae sub fenestris, tri vias vias, tri experientia heroe, tri caput Draconis Goriniensis. Haec legio non fortuita est: ternarius memorabilis est et structura narrationis consummatam creat.
Et non solum in folclori Russiae. In carmine Scandivico \"Beowulf\", in Carolo-Finnico \"Kalevala\", in Iakutico carmine de Nurgune Booture, in Buriatico \"Gesere\" — ubique dominat numerus ternarius. Hoc est narrativus modusus universalis, qui in qualibet cultura operatur: tri desideria, tri tentationes, tri fratres — exemplum, facile assimilabile et memorabile.
In numerologica — doctrina de influentia numerorum vitae humanae — ternarius significat. Responsabilis est creativitate, talentu, expressione ipsa et potentia cogitare non standartno. Numerus ternarius hominem leviorem, optimisticiorem et potentiam negativo non invenire adhaerere donat. Possessores numeri fortunae trium sunt communitatores nati, qui homines ad se attractores sunt et inspirare scunt.
Appearentia ternarii in via vitae saepius signat, quod homo necessitatem adiutorii requirit, sed Universum adiutorium parat. Tres — non est numerus, sed nuntium: esse activum, ne metuere manifestare se, loqui, creari, communicare. Propterea Dies numeri trium consideratur die, cum in domo sederi non oportet. Hoc est excellentissima occasio quaerere onusta circumstantias, multum laborare et finire res coepisse.
Festum non habet leges strictas, sed numerologi dabunt varias recommendationes, ut die peragat utile.
Creari. Ternarius — numerus creationis. Scribere poema, pingere pelliculam, composcere musicum vel simpliciter aliquid exotum coquere. Principaliter — dare voluntati sua licentiam.
Communicare. Tres — numerus communicationis. Vocale amicis veteribus, novis hominibus frequentare, tempus in societate proculius amicorum peragere. Ne in se incarcere.
Exire de domo. Energia ternarii motum requirit. Ambulare, venire in visitum, visitare expositionem vel concertum. Activitas fortunam aducet.
Finire res. Ternarius significat consummationem. Finire projectus, quos diu deferunt. Dies est, cum multitudo multitudo factio virens sit.
Surire. Ternarius — optimus et levis. Inicio die surire refectore suo in speculo — enim 3 Augusti quoque Dies osculationum cum speculo commemoratur. Attractio fortunae positivum statum attrectabit.
Nec nosnotiamus, quam frequenter in cotidiano usu ternarius invenimus. Triplices tentationes in sportu, minimum numerum judicum in casu iudiciali, \"tertius peregrinus\" in relationibus personalibus et ludis. Tripliciter loquimur \"salve\", cum quis expectorat. Tripliciter promittimus, cum voluimus credi. Triplice tempus — regula \"stare\" in ludis infantibus.
In mundo business et mercatura ternarius quoque operatur: triplices puncta in presentacio memorabilia sunt magis quam quinque vel septem. Lex trium — unus ex principalibus modis orationis artis. Omnia geniale — simpliciter, et simpliciter saepius in triplicibus elementis consistit.
Curiosum est, quod 3 Augusti dies est, quando numerus ternarius sicut vis in plenitudine manifestatur. In additione Dies numeri trium, in his diebus Dies melonis — festum gastronomicum, quod in America originem habuit et celeriter per mundum diffundit. Melonum, inquam, quoque ternarium continet: tri colores principales — viridis, albus et ruber. Etiam in his diebus Dies blues — generis musicalis, cuius basis est tempus ternarium — commemoratur. Ternarius ubique est.
In traditione orthodoxa 3 Augusti — dies memoriae prophetae Ezekielis et sancti Onuphrii Muti. In calendario populari hodie dies vocatur Mutus — crediderunt, quod opus in tace debeatur agere, verba non loqui. Videtur, quod ulla relationem habet ad festum numeri trium? Maxime directam: tace, mutum, concentus — tres laterae unius statui sunt.
Dies numeri trium — non est solum ludus curiosus, ut de numerologica memoretur. Hoc est invitationem morari et videre, quomodo profundus ternarius in textura nostra cultura, nostra historia et nostra vita quotidiana est intexutus. Ab vetustis mythis usque ad rebus socialibus, ab dogmatibus religiosis usque ad fabulas infantiles — ternarius per totam viam humanitatis sequitur.
In his diebus, 3 Augusti, omnis potest se partem magnae traditionis sentire. Satis est, ut ternarium memoret, cum terties in arbori pungat aut tertium desiderium cogitatur. Aut, possit, exire de domo, frequenter amicos convenire et se creari, communicare et optimistici esse — nam ita sunt qualitates numeri trium. Sicut dicebant primitivi nostri: \"Quod tripliciter factum est, in conscientiam factum est\".
Ut hoc dies inspirationem, leviorem et laetitiam ducat. Et si in via in signa triplice in serie invenieris — nuntium est, quod Universum te salutat. Et memorare: tertio Augusti — non est solum dies in calendario. Dies est, quando magia numerorum magis realis fit, et mundus — magis harmonicus.
© elibrary.org.uk
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
British Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIBRARY.ORG.UK is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of the Great Britain |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2