BAUHAUS ut internationalis collaboratio: laboratorium modernismi

Introducere: utopia creationis internationalis

Scola BAUHAUS (1919–1933) facta est non solum revolutionarius phaenomenon in design et architectura, sed etiam unica socialis-cultura laboratorium, ubi primo in historia artis medium pro fructuoso collaboratione repraesentantium differentium nationum et culturem creaveruntur. Orans in postbelica Germania, devastata et nationalisticus animo, BAUHAUS contra contextum factus est insula cosmopolitismi, demonstrans quod synthesis diversarum traditionum culturalium generat innovationes, definitivam aetatis faciem.

Compositio internationalis magistrorum et scholarum

Fundator scholae Walther Gropius formulavit principium: "Artificer est artificer amplificatus". Ad implementandum hanc ideam, invitat magistros repraesentantes differentias scholas artium et traditiones nationales.

Helvetia: Ioannes Itten, qui unicum cursum propedeuticum elaboravit, discipulis fundamenta formae, coloris et materialis docens. Methodi eius profundissime individuali erant et in parte cum suo amorem Mazdaeanismi (spiritualibus practicis orientalibus) relatus.

Rossia: Wassilius Kandinsky, whose theoriae operis ("Punctum et linea in planitate") et pictura abstracta profundum psychologismum et scientificum approach ad studium formae et coloris in BAUHAUS introductum. Suus conterraneus, Lazarus (El) Lissitzky, cum non semper doceret, scholam per contactus cum constructivismus activum influere fecit.

Hungaria: László Moholy-Nagy, avanguardista, qui ideas artis productivae et fidem in potentiam transformantem technologiarum portavit. Cursus eius de materialibus et volumine fuit cor scholae.

Nederlandia: Theodorus van Doesburg, dux movementi "De Stijl", cum non esset magister officialis, in Weimar principia neoplasticismi (rigida geometria, colores primarii) activum propagavit, influentiam competitivam discipulis et evolutionem aestheticae BAUHAUS a expressionismo ad rationalismum provocans.

Coniuncta America: Lionellus Feininger, pictor Americanus originis Germanici, whose opera graphica et picturae determinavit certum linguam plasticam in incipienti aetate.

Compositio scholarum etiam variabilis erat: ad Germanos, in schola discere Helvetici (Max Bill), Austriaci, Americani, Hungari. Hic creavit unicum microclimatum creativum, ubi ideae contrahentur et inter se cruciuntur.

Synthesis traditionum culturalium in pedagogia et aesthetica

BAUHAUS non fuit simplex summa contributionum nationalium. Genius eius in synthesis, ex hoc dialogo nata.

Constructivismus Russianus + neoplasticismus Hollandicus + rationalitas Germanica. Ab constructivistis venit idea artis ut projectu sociali, serviente novae societati. Ab "De Stijl" — stricta geometria abstracta et laboratio cum colore purum. Germanica traditione Sachlichkeit (factitudo, objectivitas) methodologiam disciplinam praebuit. Resultat sunt signata opera: lampa tabularis Vilhelmi Wagenfeld (lacinitas formae, serialitas) vel teapot Marianne Brandt (ludus geometricus sphaerarum et cilindrorum).

Meditativitas orientalis + functionalismus occidental. Cursus Itteni, qui exercitia respiratoria et analysin veterum magistrorum comprehensum, videtur contradicere technocratismo Mohoy-Nagy. Tamen hoc conflictus parit aequitatem: discipuli non solum materiali laborare, sed etiam suam substantiam intelligere discere, quod ad creationem rerum aesthetice honestae in functione suae ducit.

Artes popularis + productionum industriarum. Curiosity populari, "prae-nationali" arti (exempli gratia, studium traditionum ludorum popularium vel mobiliarum rusticarum) cum propositu in futurum productionis industrialis popularis coniunctum erat. Hoc manifestum est specialiter in officina textricia sub ductu Gunthae Steiglitz, ubi vetustissimae technicae artis popularis ad creationem operum textilium abstractorum et purissimorum modernorum applicabantur.

Experimentum sociali: vita sicut Gesamtkunstwerk

Collaboratio ultra limites classium scholasticarum extendebatur. Schola vivit ut communitas internationalis. Discipuli et magistri coniunctim festos celebrabant, noctes cum vestibus ornatis (Festum metallicum, Festival barbae albae) celebrabant, sportes et theatrum (Oscar Schlemmer) praebuerunt. Picturae theatrici Schlemmer, ubi homo in "formam in spatium" convertitur, directum exemplum idearum BAUHAUS erat et ex effortibus collectivis creata est. Hic vivus coetus stiriit non solum limites nationales, sed etiam hierarchicas inter magistrum et discipulum, novam modelum communium creativorum formans.

Diapsora obligata et influentia globalis

Clausura BAUHAUS a nazistis in 1933 ad tragica, sed necessaria conclusionem projectus internationalis: sua diapsora. Magistri et discipuli, dispersi per orbem terrarum, facti sunt apostolis eius idearum.

Walter Gropius, Marcel Broeyer, Mies van der Rohe, László Moholy-Nagy, Iosephus et Ania Albers migraverunt in Civitates Foederatas, ubi scholas architecturae (Harvard, Illinois Institute of Technology) duxerunt et "Novum BAUHAUS" in Chicagone fundaverunt.

Max Bill in Helvetia principia scholae in graphica et designo industriali evolvit.

Offti Berger in Yugoslavia reversa est.

Hic migrationem globalis convertit scholam localem Germanicam in petram angularis stili internationalis in architectura et designo saeculi XX. subsequens influentia in "Civitatem Alba" Israelitica in Tel-Aviv, designo Scandinavico postbelico et etiam architectura in Metabolismo Iaponico — directa sequentia illius sementis cosmopolitici, quod in Weimar, Dessau et Berlino seminatum est.

BAUHAUS factus est unicus exemplum, quo intentionale coniunctio foris diversarum fortium culturalium in atmosphere libertatis creativae et experimenti socialis qualitatem novam, viabilem et influentem paradigmam generare potest. Hoc non fuit sola schola artis, sed etiam modelum successum collaborationis internationalis, demonstrans quod modernismus in essentia internationalis est. eius hereditas non solum sthulae, aedificia et characteres sunt, sed etiam persuasivum precedentum historicum: dialogus culturem, sub ordinem communis utopiae creationis novae rei substantiae pro novo homine, potest potentissimum motorem progressi esse.

Permanent link to this publication: