Ceremonia "Dies Donati" in Britannia: historia genealogica et transformationes modernae Introducere Dies Cassetis (literaliter – "Dies cassetarum"), celebratur die 26 Decembris, est festum officiale in Britannia et in multis rebus in Communitate Britannica. In conscientia populari, cum venditionibus post festum, visitatione ludorum pediludii et otio in circulo familiaris associatur. Tamen, sub his practicis modernis, sit socioculturalis phenomenonus complexus, radix cuius in societate preindustriali Britannica revertit et evolutionem relationum classium, beneficentiae et normarum laboris refert. Etymologia et radix historiae: inter feudum debitum et traditionem ecclesiae Genesiss termini "Dies Cassetis" est subjectum disputationum scientificarum et probabiliter polygeneticus. Theoriae principalis in duos instituta claves focuntur: Traditio feudalis-senioralis. In agro society 17-18 saeculis, erat consuetudo, secund qua dominici et dominantes servos, colitores et aratorum cassetis "Nativitatis" (Christmas box) die sequenti festo praebent. Quia 25 Decembris servi occupationes habebantur festum celebrare pro dominis, 26-um die liberum diem habebant. In his die, dona (solvuntur in cassetibus pecuniis, reliquis festi cibo, vestibus aut instrumentis) accipiuntur, et ad suas familiasirecere posse sunt. Hoc actus non solum gestus magnanimitatis erat, sed confirmationem symbolicae relationum patriarchalium obligatorum et hierarchiae socialis. Praxis ecclesiae. In traditione catholica et Anglicana, in tempore Adventus ante Nativitatem, in ecclesiis cassetes (alms boxes) ad collectionem donum pauperibus fidelibus stabent. 26 Decembris, in die sancti Stephani, primi martyris Christiani, noto servitio pauperibus, cassetes his aperientur et contentum in pauperibus distribuentur. Haec praeterea praeterea cum festo actu rituali, religiose sanctificato beneficentiae coniuncta est. Institutionalisatio et transformatione victoriana Finalis confirmatio Dies Cassetis in calendario nationali in aetate Victoriae facta est. Crescens mensis medianus, industrialisatio et initiative legislativae illi formam novam dederunt. Regina Victoria et Princeps Albertus festum Nativitatis familialis popularizaverunt, et Dies Cassetis in continuationem naturalis eius factus est. Tamen, nunc "cassetes" non solum pro servis, sed pro latoiore circulo personarum, servientium familiae per annum: missi, collectores (straticuli purgatores), pueri in celeritate, mercatoribus. Hoc erat systema informale gratificationum, societatem urbanae consolidans. Factor principalis est acceptatio legis "De festis bancis" 1871, initiatum a senatore Iohanne Lobboco. Lex officiale dies Cassetis diem festum pro omnibus operaribus declaravit, quod illam originali functionem ab classe servientium exclusiva abtraxit et in festum nationali recreativum convertit. Tunc coepit formare suas componentes recreativas modernae. Praxis modernae: commercium, ludus et venatio In saeculis XX-XXI, sensus originalis die quasi completus evanuit, novis ritibus cedens: Commercialisatio: initium venditionum hiemalis. Dies Cassetis convertit in diem principalis shoppingis, comparabilis cum Americano "Black Friday". Historice, hoc erat dies, cum aristocratia et borghesia magnas mercatorias visitarent, et servi commoda pro descepto petere poterunt. Hodie, hoc est evenimentum consumptivum globale cumqueque in lineis magnis magnarum mercatoriarum ab aurora matutina. Calendarius ludorum. 26 Decembris – dies centralis in calendario pediludii Anglici et rugbi. Traditione, die his totus circuitus ludi in his die celebratur, quod in fine saeculi XIX, operarii urbani, qui diem festum habebant, in stadium massim visitabant. Pro multis Britannicis, visitatio ludus pediludii aut eum in televiso videre – ritus necessarius Dies Cassetis est. Venatio vulpium et saltus equorum. In ruralitate, usque ad annum 2004 (cum parlamentum venationem vulpium cum canibus in Anglia et Valle Wales prohibuit), dies Cassetis erat culmen venationis. Hodie, formae ceremonialis, "legales" (secundum scent trail – odorem artificiali) manent, quae millia spectatorum congregant. Etiam, 26 Decembris, saltus equorum praeclari celebrantur. Conclusio: ab onere sociali ad festum nationali recreativum Evolution Dies Cassetis exemplum clarum est, ut ritus religiosus et socialis, fundatus in relationibus patronatus et hierarchiae classium, in conditionibus societatis capitalisticae et democraticae reinterpreta sit. Ab die distributionis bonorum "ab alto in inferiorem" in festum horizontalis consumptivum et recreativum convertit. Tamen, memoria historica sua vivit: usque adhuc, actiones beneficentiae pro collectione "cassetis Nativitatis" pauperibus (projectus Operation Christmas Child) existunt, et gratificationes missis et operaribus sectorum servientium in his periodi sunt practica communis. Ita, Dies Cassetis inter suam originali functionem redistributionis socialis et rollum festum nationali commerciali orientatum, in elementum principalis culture festi Britannicae manet.
© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication:

https://elibrary.org.uk/m/articles/view/Dies-donorum-ceremonia-in-Britannia