Festum Sancti Nicolai in Venetia: competitio, mythus et marina identitas

Introducere: Duo Nicolae et imperialis pompa

Contrarius Bari, ubi festum consecrat translocationi reliquiarum, Venetia sanctum Nicolam Mirlicensem (San Nicolò) et sanctum Nicolam Miracularem (San Nicola del Lido) colit, patronum marinorum, cujus suppositae reliquiae, secundum traditionem, Venetiani anno 1100 venere, tredecim annos post "raptum" reliquiarum in Bari. Hic evenimentum factum est actus geopoliticus et spiritualem repulsivum iuvenis republicae marinae adversus suum adversarium meridionalis. Ita festum Venetiae non est solum religiosum festum, sed affirmatio auctoritatis historicae, potentiae marinae et electae particularis urbis.

1. Contextus historicus: Venetiana "reliquariarum" diplomacia

Prima pars saeculi duodecimi facta est tempus contenditionis asperae inter respublicas marinas pro potestate super sanctis et, ut consequentia, pro fluxu peregrinorum. Postquam Bari anno 1087 reliquias sancti Nicolai obtinuit, Venetia, participans in primo pugno crucis, anno 1100 suam expeditionem in Myras Lycias organisit. Secundum chronicon Venetianum, participantes expeditionis in arca ecclesiastica invenierunt solum "aquas pacientes", sed postea, ob visionem, altare raserunt et alias reliquias sancti inventas, quas in Venetiam duxerunt.

Notitia mirabilis: Est versionis, quae Venetiani non sanctum Nicolam Mirlicensem, sed alium sanctum eodem nomine — Nicolam Pinariensem (aut Sionensem), archiepiscopum saeculi VI — portaverunt. Recentissima studia non dant responsum unicum, tamen Venetia ab initio non tantum auctoritatem scientificam, sed possessio symbolica erat importantissima — possibilius affirmare, quod ipsi quoque habent "suum" Nicolam, patronum marinorum, destinatum ad superandum marina expeditionem suam.

2. Structura et symbolica festi: "Sposalizio cum mari"

Eventum principalis, coniunctum cum sancto Nicolae in Venetia, non est solum dies eius (6 decembris), sed festum Ascensionis (Festa della Sensa), notum die quadraginta post Pascham. Hic dies est dies principalis ritus republicae Venetianae — "Sposalizio ducis cum mari" (Sposalizio del Mare). Etiam in hoc die ductus est principalis ritus publicus republicae Venetianae — "Sposalizio ducis cum mari". Etiam si figura centralis ritus erat dux, spiritualem patronum ritus et totius negotii marini Venetiae putatur sanctus Nicola Miracularem, cujus reliquiae in insula Lido servabantur.

Ritus "Sposalizi" inclusit:

Procesionem solemnem ducis et sacerdotii superioris super ornata bucentavram (galleriam publicam) ab laguna in mare apertum ad Lido.

Blessing maris archiepiscopum et proiectionem circuli sanctificati in aquas cum verbis: "Nobis te, mare, sponsum sumus, in signum veri et perpetui imperii".

Visitum ducis ecclesiae San Nicola al Lido, ubi servabantur reliquiae sancti, ad orationem de protectione flotte et marinis.

Ita festum sancti Nicolai in Venetia dissolvetur in ritu publico et imperatorio, ubi sanctus apparuit ut garantia coeli marinae imperii et felicitatis Respublicae. Imaginem eius directe cum ideam Venetiae ut dominatrix maris coniuncta est.

3. Loca cultus: Lido, San Nicola dei Mendicoli et alii

Cultus sancti Nicolai Venetianus habet plurima puncta topographica importantia:

Ecclesia San Nicola al Lido (Chiesa di San Nicolò al Lido): Locus principalis servitii Venetianarum reliquiarum, coniunctus cum potentia marina. Situm est in insula Lido, "portis" in lagunam Venetianam.

Ecclesia San Nicola dei Mendicoli (Chiesa di San Nicolò dei Mendicoli): Una ex antiquissimis ecclesiis Venetiae (saeculum VII), sita in regione remote et paupera Dorsoduro. Nomen eius ("Nicola pauperum") reflectit populari, non imperatorio cultu sancti ut patronus pauperum et piscatorum. Hic locus repraesentat alium Nicolam — plus propinquum archiepiscopae milosi.

Scola di San Nicolò: Fratres (scuola), coniuncta communio Graeca Venetiae, quae sanctum Nicolam ut patronum suum colit. Hoc testimonium est de charactero interconfessionali (catholicus-orthodoxus) cultus in multinationali Venetia.

4. Practicae recentiores: renovatio traditionum

Post cessionem republicae Venetianae (1797) et longum oblivionem, multi traditiones in saeculo XX-XXI incipierunt renovari.

Festa della Sensa: Administrationis urbanae et associationes recentiores renovant "Sposalizio cum mari". Ceremonia, cum magnitudine publicae ceterum, manet spectaculum historicum et attractionum turisticorum, attractum millia spectatorum. In ea participat processio symbolica navium, ducta burgomastro, in vestibus stilisatis.

6 decembris (Dies sancti Nicolai): In his die, specialiter in ecclesia San Nicola al Lido, passunt messae solemnis. Pro loco habitanti, specialiter communione piscatorum et marinorum, dies est dies orationum de intercessionis.

Interactio cum Bari: Hodie inter Bari et Venetiam non competitio, sed dialogus culturalis est. Ambi urbes suam rollum in memoriam sancti agnoscunt. Occasione, conferentias scientificas communas ad studium relicvarum celebrantur.

5. Specificitas cultus Venetiani: differentia a Bari

Publicus vs. civilis character: In Bari festum fortis est popularis, urbanus color ("nos sanctus"). In Venetia cultus ab initio imperialis, publicus, integratus in ideologiam Respublicae.

Domina marina: Si in Bari Nicola est miracularius et patronus omnium, in Venetia accentus ponitur in eius rollum "admiralis" et patronus flotte.

Duplicitas imaginis: Existentia duarum locorum principalium cultus (Lido — pro auctoritate et flotte, Mendicoli — pro paupertate) reflectit stratificationem socialis cultus ipsius.

Connectionem calendarium: Principalis festum Venetiae non ad diem translocationis reliquiarum, sed ad Ascensionem — festum mobilis, in cyclo navigationum insertum.

Conclusio: Sanctus ut symbola marinae sortis

Festum sancti Nicolai in Venetia est, ante omnia, narratio de auctoritate et identitate. Narrat historiam non solum sancti, sed de his, ut iuvenis respublica, ad affirmandum statum suum, spiritualia auctoria ab ipso sibi sibi in mythologiam integravit.

Nicola Venetianus non est solum archiepiscopus misericors ex Myra, sed custos marinae, coelestis patronus lagunae et ambitionum coloniariarum. Festum eius, specialiter in forma "Sposalizi cum mari", factum est unum ex maximis symbolis mythi Venetiani — spectaculi theatri, magnifici, dominaturus naturae.

Hodie, post cessionem contentionis politicae, festum manet ut codex culturalis et memoria historica, memoriam temporis, ubi sancti considerabantur resursum strategicum, et fides cum geopolitica et oeconomia coniuncta est. Hoc est unicitas eius et differentia ab festo plus "domestico", tamen et gloiali, in Bari. Venetia festum sancti non solum festum sancti celebravit — festum suum matrimonium cum mari celebravit, in quo sanctus Nicola factus est praeclarus testis et promissarius.
© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication: