Nativitas et Anno Novo in Tyrolia: archaicitas et cosmos Alpium Introducere: Chronotop festi montani Tyrolia, regione historica in Alpibus (nunc divisum inter Austriam et Italiam), est area culturalis unica, ubi traditiones natalicia et novi anni conservant profundum archaicitas, prechristianam, organicamente confluentes cum ritu liturgico catholico. Hic syncretismus parit versionem "Tyrolensem" festorum hiemalium, ubi ordo montanus non est solum decoratio, sed participant activus rituum, determinans semantice et formam eorum. Studium huius phaenomeni postulat approachum interdisciplinarem in margine ethnologiae, theologiae religionis et geographiae culturalis. Adventus: tempus "Rauchnacht" et fumo purificante Preparatio ad Nativitatem in Tyrolia coepit ab Adventu, notato uno ex maximis ritibus archaicis — "Rauchnacht" (Germanice Rauchnacht, "nocte fumi") vel "Nocte fumationis", quae advenit saepissime die 5 decembris (ante diem sancti Nicholai) et die 24 decembris (Vigilia). Ritus consistit in circumambulatione domorum et constructuum rusticorum cum ligno fumo, repleto myrrha et herbis sanctificatis. Spectatores, saepissime in veste festiva ("Noctehodae"), legunt orationes, fumigantes omnem angulum. Hic ritus, ortus ex practicis Germanicis communibus purificandis igne et fumo a spiritibus malis ante importantem terminum temporis (solstitium hiemale), postea christianizatus est. Fumo simbolicus creat circulum protectorem, repellant malum et morbos, quod in conditionibus rigorosis hiemalibus Alpium habuit significatum magico-hygienicum. Factus mirabilis: In aliquis villis altis in "Rauchnacht" servatur ritus "Schlängeln", ubi iuventus per agros perductit sonum et stridorem longam funem vel catenam, symbolizans exsilium hiemis et spirituum malorum. Personificatio hiemis: ab daemonibus terribilibus ad donatores Folklor Tyrolensis est parvus opulentus, cum personificationibus prechristianis, active in tempore natalicio. Krampus et Perchten: Si sanctus Nicolaus (Niclaus) die 6 decembris donat fidelibus pueris, socius eius Krampus — daemon cornutus, velut pelus, cum catenis — punit impios. Imago eius oritur ex spiritibus hiemis Alpium et caosi. In tempore ab 5 usque ad 6 decembris per villas peragunt "Krampuslauft" — processiones in veste festiva Krampus, symbolizans exsilium malitiae ante festum lucidum. Glöckler: In nocte ad 5 januarii (ante diem Epiphaniae) in orientali Tyrolia peragunt processiones "Glöckler" — viri in pelibus excusis ad externum et caputibus luminosis in forma mitra ornatis ornamentis. Eorum portant campanulas et symbolizant spiritus bonos, portantes lucem et fructificitatem. Hic ritus est coniunctus cum personificatione fructificitatis "Perchtae" et est exemplum clarum transformationis substantiarum chthonicarum in portatores boni fortunae. Nativitas: spatium sacrum stabuli et altare domesticum Nativitas ipsa in Tyrolia est profundus character domesticus, intuitus isolamentum hortorum montanos. Centrum festi non solum erat "Cribus" ("Krippa"), sed etiam stabulum. Exstitit (aut in aliquis locis servatur) ritus "Krippenschauen" — visitatione vicinorum domesticorum "Cribus", quae potuerunt esse constructa complexa mechanica cum decennis figuris. Maximus spectaculum natalicium Tyrolense est "Teller-Spiel" in vico Telf, mysterium popularis de laudatione pascorum, actum semel in 6-7 annis ab incolis locallis, jure promisso in saeculo XVII. Significat specialis pasticis natalicis. Ad praeceptum, praeter specula (Lebkuchen), conficunt "Kletzbrot" — panem figuralem in forma vici, anelli vel animalis, saepissime sanctificatus in ecclesia et servatur ut amuletum pro pecudibus et fructu. Hoc est directum indicium origines agrariae et pecuariae festi. Anno Novo et Epiphania: tumultus, prophetiae et protectio calcarea Confectio Anni Novi (Sylvesteri) in Tyrolia est tempus rituum prophetici et magiae sonora. "Bleigießen": Divinatio formae solidificatae plumbe vel hydrii, effusa in aquam. "Bleischnitt": De modo, quo scinditur plumbea virga, judicatur de fortuna in anno. "Bärenschnauzen": In aliquis vallis peragunt in veste festiva in pelibus ursi ("Schnebelperchten") — symbolizans naturam emergentem, sed etiam periculosam. Culminatio cycli — Epiphania (die 6 januarii), notum ut "Dies trium regum" (Dreikönigstag). Per villas peragunt pueri, vestiti sicut magi (saepe facie nigrum pro uno eorum), canticum cantant et domos sanctificant. Scribunt in portis calcem litteras sacras: C + M + B et annum (e.g., 20*C+M+B+24). Hic brevis est interpretatur ut initiales trium magorum (Cassius, Melchior, Balthasar) vel ut beneplacitum "Christus mansionem benedicat" ("Da benedicat Christus hanc domum"). Hic ritus, substitutus antiquioribus signis Aeuropaeis, claudit cyclum festorum hiemalium, creans protecturam symbolicae domi per totum annum. Moderitas: inter tourismum et auctenticitatem Hodie traditiones nataliciae Tyrolenses existunt in duobus mensuris. Una parte, sunt commodificatae pro turismo: famosi mercatus natalicii (Christkindlmarkt) in Innsbruck, publicae processiones Krampus, "Rauchnacht" simulatae pro visitoribus. Alia parte, in distantibus vallis his ritibus servant suum verum, communicativum et sacrum significatum pro communitate locali, perpetuando functiones cohaesionis socialis, traditionis culturalis et symbolici interactionis cum natura rigorosa Alpium. Conclusio: Festum ut dialogus cum montibus Ita, Nativitas et Anno Novo in Tyrolia non sunt solum dies calendarii, sed complexus ritualis adaptatio ad medium montanum. Ritus archaici purificandi (Rauchnacht), exsilii caosi (Krampus), et invocationis boni (Glöckler) demonstrant, ut stratum mythologicum praechristianum fuit prudenter incorporatum in calendarium christianum, creans syncretismum unicum. hic festum est dialogus cum montibus: protectio a severitate eorum, gratitudo pro pastibus et tentativa magicae accelerandi adventum aestatis. Hic ritus, ubi sacerdos benedicit myrrha pro "Rauchnacht", et magi scribunt calcem formularum protectivarum in portis, est exemplum clarum creationis formarum sustentatarum et profundis significatis de tempore sacro in loko specifico.
© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication:

https://elibrary.org.uk/m/articles/view/Natales-et-Anno-Novo-in-Tyrolia