Petrus Sorokin de communibus et singulis in evolutione USA et URSS: integralis sociologia et prophetiae

Introducere: Pectus a foris et ab intra

Petrus Alexii Sorokin (1889-1968) — Russicus Americanus sociologus, fundator chaire sociologiae in Harvard, analysavit dynamicae USA et URSS ab unica positione: ut persona profundus cognitionis culturem Russicam et historiam, et ut praeclarus scientist Americanus establishmentis. eius operis claves in his rebus — "Russia et Coniuncti Imperia" (1944), "Socialis et culturalis dynamica" (1937-1941), et series articulorum post bellum. Sorokin applicavit suam integralis theoriam et conceptum socioculturalis typo, exire extra binariorum rhetoricam belli frigori.

In communibus evolutionis: convergentia in fundamentali lege

In meridie ideologico contraferentia, Sorokin fecit audaciam temporis sui analysaticum: ipse indicavit profunda similitudines duarum systematum, praecipitantes possibilem convergentiam (ad approximationem).

1. Technologicus imperativus: Ambae civitates, independentibus ideologia, orientatae sunt ad progressum scientiae et technologiae, industrialemizationem, et rationalem organisationem productus. Sorokin vidit in his manifestationem communis sensitivae (sensitivae) culture, dominantis in Novo Aevum, ubi progressus materialis et confort sunt maxima valua.

2. Secularizatio et debilitatio principii religiosi: In USA religio formam conservavit, sed, secundum Sorocin, etiam secularizatur, fit partem "socialis ritus". In URSS hic processus ad logicum finem ductus est forma atheismi statalis. Ambae societates movuntur ad modelum seculari.

3. Massa cultura et standardizatio: Sorokin unum ex primis signavit similes tendentes in creatione culturei massae (cinemata Hollywoodiana et cinematographia Sovietica, musica popularis), ad recreandas et formandas certas standardas comportamenti.

4. Meletemania et ingeniarum socialium: Magni projectus (expeditio Westlandi barbari et Celi, constructio magnorum fabricarum, magnae constructiones sicut DneproGЭС et aequoria Tennesseae) demonstrabant communem fidem utriusque nationis in potentiam transformationis naturae et societatis per methodos ingeniarum.

Singulares: Idealis spiritus vs. Sentimentalis maturitas

URSS sicut "mutatio" idealis culture: Sovieticus projectus eum consideravit ut utopica tentativa creare novum typum societatis in base rationali constructae ideologiae (marxismus-leninismus). Hic ideologia petebat rollum "religioe civilis", proponens imaginem omnifariam mundi, sensum vitae, et promissum paradisi in terra (communismus). Ita URSS, in omni materiali rhetoricae, habuit characteres culture idealis, ubi maxima valua est idea. Tamen haec idea non erat religiosa, sed quasi-religiosa, quod faciebat systemam internam contradicentem.

Prospectus interactionis: ab conflitto ad synthesisem

Exempla et facta ex operibus Sorocini:

• In libro "Russia et Coniuncti Imperia" (1944) scripsit directe: "Ambae civitates — gigantes iuvenes, pleni energiae... Eius interestes non sunt incompatibiles". Indicavit absenti spatii territorialis historicorum et similitudinem in "psychologia pionierum".

• Analyzando heroismum in annis belli secundarii mundani, Sorokin vidit in virtute Sovieticorum non solum sequens propagandae partitum, sed etiam manifestationem amoris altrui — conceptus clavis eius operum posteriorum, quod putabat salutarem humanitati.

• In lectionibus annorum 1950, monitionem dabat, si USA reducunt totam politicam externam ad "crucemadum pugnam" contra communismum, periculum periclitabunt ipsi convertentesur "reflexum adversarii", perdentes ideales democratici.

Conclusio: Prophetus convergentiae et renovatio spiritu

Sorokin proponit non solum analysin comparativam, sed etiam modelum macrosociologicum evolutionis historicae, in quo USA et URSS apparereunt ut duo potentiae magnae, sed unilaterales versiones modernitatis. eius prophetia de mutuo mollificatione et usurpatione elementorum in significatione magnae ratione in periodico dissensione et in URSS latiori (aetas reformarum Kosyginianarum, deinde perestroika), crisi culture sentimentalis in Occidente inopia facta est ab annis 1960. Tamen eius spe de rapido emergenti synthesis spiritu-materiali integrali manavit utopia. Tamen analysis Sorocini manet una ex profundissimis explanationibus de his, quare belli frigori non finivit tota conflagratio: quia sub ideologica pellicula in duabus superpotentias bellum sociali et culturali aevi moderni multum similes pugnaverunt. eius hereditas — clamor videre propter confluentes politicas profunda fluctus socioculturalis dynamicae.

Permanent link to this publication: