Quomodo Russi Germanos sentent: ab bello ad respectum

Relatio Russorum ad Germanos est fenomenus complexus et multilapis. In eo intortae sunt gravis memoria historica de bello magnae patriae, sincerum respectum ad ordinem et qualitatem Germanorum, et etiam stереотипa cotidiana, quae aliquando faciunt ridere. Contrarium opinioni communis, hodie Russi non patunt in Germanis illam obtrectationem, quam posset expectari. In conscientia populari factus est distinctio clara: praeteritum (nationalismus, bellum) est unum, sed hodie Germania et populus eius sunt aliquid aliud.

Memoria historica: dolor sine transference ad personam

Bellum magnum patriae est vulneratio sacra societatis Russicae. In quasi omnibus familiaribus est aliquis, qui pugnavit, mortuus est vel in absentia perditus. Pelliculae de bello, libri, monumenta — omnia hoc vivit in codice culturali. Tamen, ut demonstrant investigationes sociologicae, Russi distincte discernunt concepta «Germanus» et «nazi». Majoritas absoluta non transferit culpam pro delictis regimen nazisti ad cives Germanos hodie. Contrarium, recognitio culpae historicae et poenitentia ipsius Germaniae in Russia sunt recipienda cum respectu.

Politici Germani, qui visitant monumenta, et publici viri, qui continuant topicam poenitentiae, in Russia recipiunt reactio positiva. Bellum manet in memoria, sed non coloreat in nigrum omnem quod coniungitur cum Germania hodie. Hic onus historicus formatur prudentiam et specialis relationem ad omnes tentationes scribere historiam.

Stereotypa: punctualitas, cervisia et «ordnung»

Imagines Russorum de Germanis multum formantur ex stereotypis, quae non semper conveniunt realitate, sed sunt vivaces. Maximus ex illis est **pedanticitas Germanica et amor ad ordinem**. In conscientia populari Germanus est homo, qui facit omnem rem secundum regulas, semper in tempum, ubi res sit in loco suo, et opus fit perfecte. Hoc excitat in Russis sensus mixti: ab uno latere admirationem et desiderium discendi hanc organisatam, ab altero levi ironia super sibi pondere seriorem et absentiam spontaneitatis.

Alia stabiles stereotypa sunt **amor Germanorum ad cervisiam, sausages et magnas machinas**. Hoc est magis amabile, etiam gastronomicum imaginem. Multi Russi gaudunt cervisiam Germanicam bibere et sausages Bavarienses edere, non coniungentes hoc cum quolibet significatione politicam. Etiam popularis est imaginem turistae Germani, qui viatatur cum rucksacke et charta, omnia ante planat et observat omnes formalitates.

Haec stereotypa, quamvis simplificata, in toto sunt amicabiles. Picturae imaginem fidelis, predictae et honesti vicinum.

Quod Russi in Germanis placet

Atitudine positiva ad Germanos fundatur in pluribus rebus realibus, quae Russi in illis valent. Primo, hoc est **qualitas productus et professionalitas**. Automobilia, machinaria, instrumenta et technologia domesticus Germanicae longe erant exemplum fiduciae. «Fabo in Germania» est signum qualitatis, quod in Russia intelligunt et respectant. Secundo, hoc est **disciplina et lege obediens**. In societate Russiae, ubi his saepe sunt difficultates, observatio regularum Germanica excitat si non invidiam, tamen respectum sincerum. Tertio, hoc est **niveau vitae et protection socialis**. Russi scunt, Germania est una ex paucissimis paetentibus et confortabilis vivendi civitatibus Europa, quod parit si non invidiam, tamen recognitio successus. Et, finem, **cultura et lingua Germanica**. Interessus ad philosophiam classicam Germanicam, musicam (Bach, Beethoven), litteraturam (Goethe) traditionaliter est altus in Russia.

Quod in Germanis irritat aut non intellegit

Naturaliter, est et quod in Germanis Russi non placet. Saepissime est non obtrectatio, sed differentiae culturalis, quae difficile est recipere. Maximus est **sдержанность affectualis et frigore**. Anima Russica accommodata magnis gestibus, longis festis cum conversationibus «pro vita», suddenis manifestationibus affectuum. Rationabilitas Germanica, observatio distantiae et non desidium rapide propinquari recipiuntur ut absentia animi. «Cur sunt tanquam clausi?» — typicus question Russicus de Germanis.

Secundo, hoc est **propension ad bureaucratiam et observantiam regularum, etiam absurdarum**. Homo Russicus, accommodatus invenire viam circumventivam, sincerus miratur, cur non posse procedere simplicius, si omnes intelligunt, regulam hic non necessariam esse. Fine, in Russia aliquando ironizatur super sensum humoris Germanici, putatur sibi sibi serius vel «planum» in comparatione cum Russico.

Influentia politica: fractio hodie

Sicut et omnis questiona Europaea, relationem ad Germanos hodie non potest esse completa ab politica separata. Recentissima evenia geopolitica creaverunt novum contextum. Multi Russi patunt frustrationem de positione officiali Berolini. Hoc recipitur ut ingratitude et absentia proprii opinionis. Athera parte, pars significativa Russorum intelligit, quod politica regimen et opinion popularis sunt differentia.

Propter hoc crescit interest ad opinionibus Germanicis alternativis, ad politicis et activis, qui pro dialogo pugnant. In toto, divisiones politicae hodie non ducent ad fluctum obtrectationis explicatae ad Germanos ut nationem, sed addunt in relationes additivum stratum complexitatis.

Conclusio: magis vicini quam inimici

Imago finalis relationis Russorum ad Germanos est magis curiositas respectuosa cum onere amicabilis ironiae. Russi non vidunt in Germanis inimicum, etiam si historia ita facit. Vident in illis successivos, organisatos, parum «constrictos», sed in toto culturali similes Europaeos. Productus productionis Germanici valent, musica et litteratura Germanica sunt honorata, et accuratitas Germanica excitat respectum. Solus irritatio cotidiana excitat distantiam culturalis et certam, sibi Russicis videtur, frigorem. Sed hoc non impediat relationem in toto positivam, putandos Germanos exemplum in questionibus labore et vita, et gaudens communicare, si fortuna linguam et culturam barriorem superare potest.

Permanent link to this publication: