Parvulus, tremens, cum auribus magnis et oculis igneis. Russian toy terrier non est simpliciter canis, sed persona tam magnitudine cattus, quam tigris character. Laus pro tam peto non est vacua lenitas. Hoc claves ad educationem, medicamentum ab timore, et primum motivator.

Cur laus pro toio importat magnius quam laqueus

Toy terriers sunt canes socialis. Creaverunt ut socii. Ad laudem domini est necessarium eis. Laqueus est delectabilis, sed vox «bene!», et pellere pro eis frequenter significat magnius. Cur? Quia toio semper quaerit contactum cum homine. Si te vituperaveris, ille per horas patiet. Si te laudaveris — florebit.

Experimentum demonstratum (proprietarii toei scunt): toio, qui audivit verbum amabile, et sine laqueo, repetiet actum, pro quo laudatus est, iterum et iterum. Quia pro eo victima est tua attentione et amor.

At illud est differentia. Toio est magnus sensibilis ad intonationem. Laus fallax («a-a-a, tu sic bene!», sine cogitatione) non operat. Ille sentit fallaciam et offenditur. Laus oportet esse sinceram, emotionalis, cum augmentatione voce in fine.

Quomodo laudare toio: principalia regulae

Primum — laudare immediate. Canes brevis memoria ad actiones. Si toio pisset in lenam, et tu laudaveris post minutum, ille non intelligit pro quo. Tempus inter actionem et laudem — non amplius 1-2 secondis.

Secundum — usare signum. Verbum aut sound, quod significat «nunc erit laus». Exemplum: cliquer (squilch) aut verbum «da!». Squilch — et immediate da laqueum aut pellere, et laudare. Toio memorat: «squilch» = ego bene ago.

Tertium — variare laudem. Non dicere «bene!», centum vices consecutivis. Variare: «ingeniosus», «bonus», «bravo», «excellentia», «bene merito», «tenere». Ita toio non habituat ad unum verbum.

Quartum — subsidire laudem corporis. Pelle toio per aures, rade pectus, pasci. Sed non obtrudere magnus — toio potest timere. Motus mollis, delicati.

Quintum — non laudare pro rebus simplicibus. Si toio ambulat alongum cum lege, non oportet per secundum «bene!». Etiam si oportet, laudare pro progressu: hodie transiit prope leonem et non lauit — supererogatio. Pro eo, quod simpliciter tepectat, — satis ridentia.

Laudatio cum educatione imperii

Toio discit imperiis celeriter, sed celeriter et obliviscitur, si non subsidit. Quomodo laudare in sessionibus: pro omnibus executionibus rectis — signum + laqueum + vox. Postea laqueum removet, remanet vox et pellere. Postea sola vox. Sed periodicus revertit laqueum pro confirmatione.

Exemplum: imperium «sedere». Toio sedet. Dices «da!» (signum), da laqueum, pellere, et dices «bene!», «ingeniosus, bene sedes!». Emotivum, cum ridentia. Non avarum.

Si toio facit imperium incoherentem (sedet, sed curvus), non laudare. Aut non laudare, aut redigere. Laudare pro «prope» significat confirmare malum executionem.

Momentum magnum: toio potest laudare ab laude, cum laudatur. Hoc est normaliter. Non vituperare pro laude in momento laude — canis perperrit. Melius postea, in statu tranquillo, inculcare imperium «silentium».

Laudatio pro bono comportamento in domesticitate

Si toio pisset in lenam (aut in cattus), laudaveris ferventer, da laqueum. Postea laqueum removet, vox et pellere remanet. Toio discit: facere res in loco opportuno est lucrum.

Si toio tranquillus invenit visitatores, non lauit, et non projicit ad pedes — laudaveris. Si lauit — ignoramus. Non clamamus «fu!», simpliciter tacere et abvertere. Toio intellegit, quod laus non adducit ad laudem, et gradatim pacietur.

Si toio non exterrit eam de mensa, sed sedet alongum — laudaveris. Si exterrit, ignoramus, removet eam. Toio intellegit connectionem.

Si toio venit ad te per vocem «ad me» — laudaveris immediate, etiam si te clamasti non pro eo. Non oportet primo vituperare, quod ille abiit, et postea laudare. Pro toio omnis accessus ad dominum oportet esse laetitia.

Si toio non timet aspirator, sed simpliciter recedit in laterem — laudaveris. Fixavimus audaciam.

Errata in laude toio

Erratum frequentissimum est laudare, cum toio metuit. Canis tremet ab timore, et dominus eum pellit et dicit «omne bene, noli timere». Ita ipse timorem confirmat. Recte: ignorare timorem et expectare, ut toio se paciet, et tunc laudare pro pace.

Secundum erratum est laudare et tunc vituperare. «Bene, quod venit, sed cur te non audit?». Toio non intelligit logicam. Pro eo laus laudatur.

Tertium erratum est ne laudare numquam. Proprietarii introverti, qui putant, quod canis facere oportet «sine spe». Toio in his systema fit apathicus, inmanabilis, vel aggressivus. Eo necessaria est reactio.

Quartum erratum est laudare pro eo ipsum frequenter. Obsoletum. Variare.

Quintum erratum est usare laudem ut manipulationem. «Tu sic bonus canis, et mori pro me». Non. Laus oportet esse sinceram.

Sexthum — clamare «bene!», in totum domum. Pro toio hoc est stress. Laus — taceo, laetitia, sed non magnus voce.

Quomodo laudare toio pro audacia

Toi sunt natura timidi (selectionem pro parvitate magnitudinis et decorativitate). Omnis actus audaciae oportet notare. Toio lauit ad portam, cum venit alienus — bene? Non, timor est. Sed si ille quietus est per imperium «silentium» et non abiit in aliam cameram — audacia. Laudaveris.

Si toio venit ad magnam canem et olit, non sicutulans — laudaveris. Si venit in ascensorem sine panice — laudaveris. Si primum saltat de divano et non vulneratur — laudaveris.

Usa verbo «audax» ut signum. «Audax! Ingeniosus!». Toio memorabit et in subsequentem, audiendo «audax», agit fortius.

Laudatio et regimen dies

Toio amatur ritus. Si tu laudaveris eum semper post venitum ab ambulatione (pro eo, quod venit domum sine tumultu), ille expectabit hanc laudem et laetissime veniet. Si tu laudaveris pro eo, quod ille cadit in locum post cenam, ille cadit.

Non laudare pro eo, quod toio evigilatur et zevit — hoc est processus naturalis. Non laudare pro eo, quod ille sedet et spectat te — alioquin ille sedet et spectat horas, petentem attentionem. Melius laudare pro transito activitatis: finit ludere et venit in locum, cessavit laudare per imperium, patitur, dum tu paras cenas et non petierit.

Effectus laude toio in salute

Laus recta descendit nivel cortisoli (hormonum stressus) et augmentat nivel oxytocini (hormonum affectionis). In toio melioratur appetitus, somnum, descendit riskus histericarum et actionum obsesivarum (cursus pellicis post caudam, perpetuum lingens memberos).

Noti sunt casus, ubi toi desistunt a timore tonitri, solum pro eo, quod domini incipiunt eorum laudare ferventer ab initio tonitri (ignorantes timorem). Canis transferit: «Tonitrus — non periculosus, est occasionem laudei». Operat.

At laudatio inaestimata etiam perniciosum est: toio fit dependentem ab tuo approbatione, non potest manere solum, cadit in histericum, si te non laudaveris pro quo. Ergo laudare dosi, pro realibus achievementibus, non pro omni suspirio.

Exempla laudei rectae in die quoque

Matutina: toio evigilatur et silentiter cadit, non lauit. Pelle illo: «Bonum matutum, ingeniosus, bene somnabis».

Post cenam: toio recedit ab mensa et non petierit additum. «Gratias, bona canis».

Ad ambulationem: toio transiit prope leonem et non lauit. «Bene! Quod cultus!».

Domestice: toio dedit ludum et tradidit, non abiit. «Gratias, amicus, ingeniosus!».

Vespera: toio cadit in suum locum, non petentem, ut eum in sedem posueris. «Quod autonomus! Bonus canis».

Ante somnum: toio dedit purgare dentes sine resistente. «Patientus meus, bene! Dormi dulce».

Omnia haec verba dicite tenero, sed fortiter voce. Potest concomitari brevi pellere. Et ne obliviscaris de contactu visuale — vide toio in oculos.

Conclusio: laus ut lingua amoris

Russian toy terrier est genus, creatus pro communicatione. Senus tuae laudei flaccidat. Cum laude recta, floret, fit fortius, obsequiosius, et felicior. Discite laudare eum pro minimo progressu. Non avarite verba bona. Toio revertet te in amore, perpetuo fluctuatio caudae et fidei oculo. Quod alium oportet ad felicitudinem?

Permanent link to this publication: