Similis Canis Domino: Mythes, Studia et Magicum Similitudinis

Ubi de duabus "dominus - canis" parvis videris et cogitaveris: "Deus, hi sunt unum facies!"? Aut contrariam, ubi canis mirabilis concordat cum aspectu et moris comportamento sui domini? Hoc phaenomenon diu factum est subjectum popularis sapientiae, anecdotum et etiam scientificorum investigationum. Question "similis sit canis domino" occupat animos non solum laicorum, sed et psychologorum, ethologorum et etiam geneticorum. Et sicut saepissime, responsus patet multo difficilius et mirabilior quam simpliciter "si" vel "non".

Phaenomenon similitudinis: cur videmus nos in suis animalibus domesticis

Incipiamus ab his, quod idea de similitudine canis et domini non vacua est. Est tota pars in psychologia, qua investigatur cur homines electunt canes similis suis. Hoc phaenomenon evenit nomen "effectus resonantiae" vel "inconscius electio". Sitis inclinati electu quod nos cognoscimus, quod reflectit nostram propram identitatem. Si facies tuus rotundus et charactera mollia sunt, magnopere electus eris canem cum "rotunda" rostro et amabilem expressione. Si corpus tuum gracile et charactera acuta sunt, potes preferere canem plus firmum, "angularem".

At est et alius mechanismus: proiectio. Imponimus animalibus characteres, quos voluimus videre in his, aut quos nos attractunt. Si te putas pacem et aequitatem esse, potes electus canem, qui videtur "philosophicus" et non precipitus. Tempore adveniente, notabis in illa characteres, quos iam sunt in te, et hoc augmentat sensum similitudinis.

Scientificae investigationes: quod dicunt scientistae

In anno 2012, collectio investigatorum de Universitate Southern California facta est curiosum experimentum. Eorum ostendebant participantibus photographias hominum et suis canum, postea petebant deprehendere, qui cum quibus in parvis essent. Participantibus cum alta accurateitate determinabant parvas "dominus - canis", etiamsi non erant familiaris his hominibus. Scientistae deduxerunt conclusionem, quod homines vere inclinati sunt electu canes, qui externo eis correspondunt.

Alia investigationes confirmaverunt: similitudo pertinet non solum ad externum, sed et characterem. Canes, sicut homines, possunt esse extroverti vel introverti, pacem aut anxietatem esse, et saepe "concordant" cum characterem domini. Hoc est in parte, quia nos cum canibus multum tempus peragimus, et ipsi pernunt habitus, ritus vitae et etiam mimiam. Nos, in contrarium, inconscienter exhortamus comportamentum, quod nobis propinquum est.

Canis mimica: cur videmus humanas affectus

Unum ex mirabilibus inventis recentibus pertinet ad mimiam canum. Fortasse, canes potunt elevare partem internam superciliarum, quod facit oculos magniores et datur expressioni "tristis canis". Haec capacitas apparuit in his in processo domesticationis, et specialiter "conformatum" est ad interactionem cum homine. Cum canis tuis te videt "intelligenter" oculo, ille literaliter manipulat tuae empathiae, imitando expressiones, quas tu putas humanas.

Investigationes monstrant, quod dominatores saepe suis canibus attribuunt affectus humanos — tristitatem, laetitiam, pudorem, etiam affectum humoris. Et, naturaliter, huiusmodi affectus proiectantur in animal. Ita fit illud fallacium, quod canis nos "intelligit" per semetipsam et etiam externo expressit idem affectus.

Modus vitae et similitudo: nos fit similis invicem

Non omissum est, quod similitudo fit non solum ex electu, sed et ex vitae communis. Si vivis vitam activam, multum ambulas, itineras, canis tuus erit in bono corpore, cum corpore firmo et peluia fulgente. Si preferas quietos vesperas domi, canis tuus erit plus relaxatus, fortasse etiam parviter crassior.

Etiam nostrae habitus influentiam habent super comportamentum canis. Si irritabilis es, canis potest fieri plus anxietosus. Si pacem habes — canis etiam erit aequabilis. Hoc non est mystica, sed basica psychologia: canes sensent nostrum statum per vocem, odores, gestus et mimiam, et se conformant illi. Hoc facit sensum, quod nos cum illis "unius sanguinis" sumus.

Idea selectionis dominorum: nos electum nosmetipsos

Interessans aspectus est, quod saepe electus canes, qui non solum remindunt nosmetipsos, sed et personas significativas de nostro praeterito. Psychologi affirmant, quod nos potes inconscienter petere in animalibus characteres, quos amavimus aut de quibus dolentes sumus. Propter hoc, aliqui homines electunt canes, similis patruo, exsociato vel etiam seipsum in infanti. Hoc addit profunditatem phaenomeno similitudinis.

Investigatio characteris: usque ad quam extentam nos in comportamento similis sumus

In anno 2019, magnam investigationem facta est, qua investigabatur characteristicae dominorum et suis canum. Manifestum est, quod inter illis vere est correlatio secundum characteres, sicut neurotismus, bonitas et extroversionem. Dominatores cum alto nive anxietatis frequenter electi sunt canes, qui quoque signa anxietatis manifestabant. Homines cum alto nive apertitudinis novis experientiis frequenter habent canes, qui facile ad nova situationes adaptabantur.

Etiam notum est, quod canes aggressivi plus frequenter habitant apud homines, qui quoque ad comportamentum aggressivum inclinati sunt. Hoc non significat, quod mali homines electi sunt malae canes, sed indicat, quod characteres certi augmentant in parvis "homo - canis".

Cur voluimus credere, quod canis similis nobis est

Desiret videre in cano imaginem suam habet profundum sensum psychologici. Hoc augmentat connectionem, dat nobis sensum unitatis et intelligentiae. Sentimus, quod nos quispiam videt et recipit. Cum canis repetit nostras habitus aut dormit in eadem positione quoque nobis, hoc facit risum et sensum magicum. Proiectamus in animal optimam nostram versionem, et illa nobis idem respondet.

Etiam, si credimus, quod canis similis nobis est, hoc consolidat nostram proprietatem. Quia si ego bonus homo sum, et canis similis mihi est — ergo et ipsa bonus est.

Exempla: cum canis absolutim non similis est domino

At sunt et exempla inversa. Multum canum videt et comportatur totaliter contrarium suis dominis. Extrovertus electus est canis pacem et passivus, et homo, qui metuens tumultum, electus est canis tumultuosus et energicus. Hic est alius mechanismus: petimus in cano id, quod nobis defuit. Hoc est etiam forma compensationis, et etiam operatur.

Si homo timens expressare affectus, potest electus canem, qui expressat laetitiam. Ita canis fit "licentia" affectuum, quorum nobis defuerunt in se.

Moralis: similitudo non est damnatio, sed opportunitas

Similitudo canis domino non est signum geneticum consanguinitatis, sed effectus longi vitae communis, psychologicae proiectionis et reciprocum influentiae. Attractamus quos nobis propicios, et augmentamus hoc similitudinem per habitus, affectus et curam.

At si canis tuus absolutim non similis est tibi, hoc non facit connectionem nostram minorem significativam. Contrariam, differentiae possunt esse fontem crescentis et reciprocum divelitionis. Canis potest nos discere laetari in simplicibus rebus, et nos illi dare sensum securitatis.

Conclusio

Ita similis est canis domino? Investigationes diconunt — si, frequenter similis. Et externo, et characteri. At hoc non est lex stricta, sed magis tendentia, quae fit ex nostra necessitate videre in altero seipsum. Similitudo non est fortuita, sed effectus longi viatoris, quem peragimus cum nostro animali domesticum. Et hoc viator est, qui facit amicitiam nostram unica et in duplicem.

Permanent link to this publication: