Hippopotami: ab aquis vetustis ad mytha hodierna

Magni sunt, aspectu stulti, sed in aqua mortiferi. Magnam partem dies in fluminibus et lacibus degunt, noctu in terram emergentes. Hippopotami sunt unus ex maximis contradictoriis incolis terrae nostrae. Una parte, corpora crassa sua comicis videtur, altera — annualiter plures homines interficiunt quam carcharhodes et leones in conjuncto. Quomodo autem hae mirabiles creaturae apparuerunt? Cur homines eorum metunt et simul admirantur? Et potestne hippopotamum in domesticum animalis factum esse? Incidit in historiam hanc — sine sentimentalitate, sed cum curiositate.

Evolutio hippopotamorum: ab terra in aquam et vice versa

Historia hippopotamorum in eoce profunda est — plus quam 50 milliones annorum ago. Primitivae eorum, sicut et primitivae cetorum et delphinarum, erant terra viventes parvocornuti, qui gradatim medium aquae explorabant. Tamen, differente a cetis, hippopotami in oceanum non transierunt, sed in aquas continentales Africae manuerunt. Eorum via evolutionis propriam petierunt, multis characteribus animalium siccis terrae servatis: respirant aere, habent pedes, in terra parient, sed magnam partem vitae in aqua degunt.

Maximi antiqui noti hippopotami in late mioceno apparuerunt, circa 10 milliones annorum ago. Tunc majores erant versionibus hodiernis. Hodie duo solum genera existunt: hippopotamus amphibius communis et hippopotamus niger, qui in silvis Africae Occidentalis habitat. Hippopotamus niger parvior est, plus occultus et minus notus. Tamen, hippopotamus amphibius communis est heros maximus multis mythis et terris.

Evolutio hippopotamorum unica est: sunt unus ex paucis magnis mammalibus, qui ad vitam semiaquaticam adaptati sunt, sed tamen herbivoros manent. Ventriculus eorum, sicut et bovis, habet plurimas camerae, quod permittit digestum faciendum sibi alimentum rusticum. Pelle eorum efficitur specialis oleum, quod a sole protegit et naturalem antibioticum agit. Hoc mirabile instrumentum, quod adiuvat hippopotamos in aere calido vivere.

Homines et hippopotami: ab metu ad protectionem

Relationes hominum cum hippopotamis est historia perpetua conflictus et rariis momentis respectus. Pro populis Africanis hippopotamus semper fuit vicinus periculosus. Piscatores, agricultores, viatores sciebat, quod in contrarium cum hippopotamo in aqua frustra semper tragica finitur. Hippopotami homines non caedunt, sed sunt extremis territoriali et aggressivi, si periculum sentient. Eorum potest navem caput pervertere, hominem comprimere, in partes duas mordere. Secundum statisticas, hippopotami in Africa annuamente 500 ad 1000 homines interficiunt. Hoc eorum facit unus ex maximis animalibus periculosis continentis.

Tamen, in aliquis culturebus hippopotamus cultus est. In vetusto Aegypto dea Tauret caput hippopotami habuit — fuit patrona parturientium et puellarum. Imaginem eius metu et simul respectum excitabat. In mythis Africanis hippopotamus saepe est custos aquarum, spiritus potentis, qui punit eos, qui flumina polluent. Haec representatio usque adhuc in folcloribus manet.

In saeculo XX homines coepere, ut et hippopotami in protectione necessarentur. Propter venationem, contractionem locorum habitantium et conflictus cum hominibus, sua populatio fortiter decrementa est. Hodie hippopotami in rubro libro sunt, et in aliquis terris sunt sub protectione. Ecoturismus — observatio hippopotamorum in parco nationali — est alternativa venationi. Hominum saepe in Africa veniunt, ut hae gigantes videant, sed iam non cum armis, sed cum camera.

Possetne hippopotamum domesticum factum esse?

Quesitio de domesticatione hippopotamorum sonat quasi absurdum. Hoc animal massam usque ad 4 tonos habet, cum magnis denticulis, qui ferrum pudiunt percutere, et cum characterem, qui non patit familiaritatem. Domesticatio postulat millennia selectionis, directae ad reductionem aggressivitatis et appearance dependendi ab homine. Hippopotami non sunt apti his causis pluribus.

Primo, instinctus eorum est defensio et attackus in omnibus periculis. Eorum non recognoscunt hominem caput, sicut canes aut equi faciunt. Secundo, vivus eorum in aqua facit eorum inaptos pro longa contectu cum homine: necessitant magnos spatia, aquam puram, regimen naturali. Tertio, generatione in captivitate extremum est difficultatis. Et eveniet, si singula individua ab homine lactantur (haec casus in zoo existunt), neque in totum \"manu\" fiunt.

Fuit casus, ubi in uno de非洲 parco protectione, tentaverunt osirotum hippopotamum domesticare. Nomen ei Gumbo dedit, inter homines crescebat, sed cum tris annis, periculosus factus est: frangit parietes, saltat ad visitatores, et in fine in naturam sylvam translocare oportuit. Hoc demonstrat, quod etiam longum educatio humanum non facit hippopotamum domesticum.

Ita, domesticare hippopotamum impossibile est, et omnis talis tentatio periculum est pro homine et animali ipsum. Hippopotamus est animal silvestre, et locum eius in natura silvestri, non apud hominem, habet.

Mythi et fabulae de hippopotamis

In hippopotamis multae legenda sunt. Una ex maximis — quod volare scunt. In veritate, hoc, certum est, falsum est, sed cursus eorum in fundo fluminis illusionem \"volandi\" sub aqua creat. Alia legenda — quod, cum edunt, lacrimas crocodilis plorant. Hoc etiam mensa est, sed oculi eorum vere humidantur pro protectione aquis salitatis. Et, naturaliter, est mythus, quod hippopotamus potest cum pedibus postericibus currit — ludus est, qui ex motibus ludicris eorum in terra ortus est.

Una ex maximis affectivis fabulis — quod hippopotami homines naufragi rescipiunt. In veritate, eorum rescatare seipsum solum faciunt. Si hippopotamus ad hominem venit, non est actus heroum, sed probationis limitum — et saepe tragice finitur.

Conclusio: silvestres gigantes, quibus non necessari sumus

Hippopotami non sunt animalia domesticorum et non inimici. Simpliciter creaturae sunt, quae ante nos existebant et post nos existent. Eorum relationes cum homine sunt mixtura curiositatis et aggressivitatis, non amicitiae. Admirare eorum possumus, protectum eorum esse, sed numquam subjugare possumus. Hippopotami nos memorant, quod natura non debet esse homini commoda. Et, fortasse, in his est maximus eorum lectionis: oportet nos discere coexistere, non domesticare.
© elibrary.org.uk

Permanent link to this publication: