Werner Jaeger et eius idea tertii Renascentii

Werner Jaeger (1888–1961) – clarissimus Germano-Americanus philologus classicus, whose ideae formaverunt modernum intellectum antiquitatis et eius role in occidentali civilisatione. eius centralis conceptio – idea "tertius humanismus" vel "tertius Renascentia" – fuit non solum academiae theoria, sed responsio ad profundissimum culturali crisis Europae saeculi XX.

Contextus et clamus aetatis

Jaeger coepit suam carreram in Germania, factus professor in Basilea in 25 annis. Fuit testis calamitatis primi belli mundani, cadentis humanarum scientiarum et incrementi totalitaristici ideologiarum, quae proferunt mendacem, militarem "ideales". In sua programmata trivolum opera "Paideia. Formatione Graeco" (1934–1947) ipse formulavit responsum. Pro Jaeger "paideia" – non solum educatione, sed processus formationis integralis humani personae, culturali ideali, fundato in harmonia spiritu et corpore. Graecia vetus, secundum opinionem eius, creaverunt unicum in historia finitum modelum huius formationis.

Tres undae Renascentii: historia schema

Secundum Jaeger, civitas occidentalis passit tres magnas conversiones ad hereditatem antiquae:

Primum Renascentia (Renaissance XIV–XVI saecula) – fuit artistico-aesthetico. Apertum est antiquitatem solum fontem pulchritudinis, inspirationis in arte, litteratura et architectura. eius symbola – statuae Michelangeli, poesis Petrarci, ideales harmoniae.

Secundum Renascentia (neo-humanismus XVIII–XIX saecula) – fuit scientiarum philologico. motorem fuit Germanica classica philologia (Winckelmann, Wolf, von Humboldt), convertens studium antiquitatis in strictam scientiam. Tamen, sicut putabat Jaeger, illa saepe reducuntur antiquitatem ad collectionem textuum et artefactorum, perdens connectionem cum eius ethicae pafuso.

Tertium Renascentia (saeculum XX et post) – oportet esse ethicopedaagogicum. hoc est principalis thesis Jaeger. ipse clamabat non solum studere auctores Graecos, sed rursus aperire in illis vivam systemam spiritualium et moralium valorum, aptum esse antidotum a barbarismo modernitate. finis – non archaeologica reconstructione, sed creativo assuptione "Graeco spiritus": ideorum rationis, iustitiae, kalokagatiae (unitionis boni et pulchritudinis), responsibilitatis civis.

Contentus et actualitas "tertius humanismus"

Jaeger vidit in classica Graeca (a Homerico et Sophocle ad Platonem et Aristotelem) universalem scholam humanitatis. notabilis factus: in medio secundi belli mundani, iam in exilio in America, ipse edit secondum volumen "Paideiae", dedicatum Socrati et Platoni. pro eo pugna Socratis cum sofisticis, defensione absolutarum ethicarum normarum, erat directum lectionem aetatis, ubi veritas facta est relativum.

Jaeger insistit, Graeca cultura – non collectio mortuorum dogmarum, sed dynamicus processus formationis personae per poiesin, philosophiam, rhetoricam et politicam. eius ideae fundaverunt in fundamenta reformationis educationis classicae in America, ubi accentus transferre a grammatico analysis textuum in culturali et philosophico contentum. exemplum principalis fuit doctrina "Magnarum Librorum" (Great Books), ubi dialogi Platonis leguntur ut tractatus actuales de iustitia et constitutione statu.

Hereditas et critica

Jaeger, sine dubio, idealisavit Graeciam, creans eius integrum, in parte utopisticum, imaginem, ignorans eius contraditiones et "tenebras" partes. eius conceptum criticabant pro "normativitate" et excesu fidei in potestatem formationis classicae. Tamen, virtus eius projectus – in ponenda questionem globali: potest hereditas praeteritum esse fundamentum pro spiritualem renovatione in conditionibus civilisationali fractura?

Conclusio

Werner Jaeger proponerat non historiam theoriam, sed humanisticum manifestum. in aetate, ubi humanitas de novo in contrarium totалитarianismi, technologicae dегumaniisatio et valorum relativismi clamis, eius idea "tertius Renascentia" obtinet novam actualitatem. illa memorat, quod aditio ad classicam – non fuga in praeteritum, sed quaestio solidum ethicum fundamentum pro futuro. Tertius humanismus Jaeger – clamus videre in antiquitate non musealium exponat, sed vivam scholam paideiae, aptam formare hominem, dignum sua complexa aetate.

Permanent link to this publication: