De festum Nativitatis et Novi Anni in silvis milites in historia mundi celebrare

Phenomenon festorum silvarum: inter vitae et existentiam

De festum Nativitatis et Novi Anni in lineis representabat phenomenon socioculturalis unicus, ubi ritus archaici cum conditionibus extremis vitae silvarum intueri. Haec dies functionem compensationis psychologicae exsequuntur, tempore brevi militibus redducentes in mundum "normalis," et simul instrumentum propagandisticum potentem servire. Historici, sicut Iay Wintere, notant ut festus silvarum forma resistendi collectivi absurdum bellum per assertionem valaurum humanorum fuisse.

"Pacem Christi" anni 1914: anomalia bellum mundi

Casus notissimus — spontaneum cessatio hostilitatis in lineis occidentalis Pervii Belli in praefatione Nativitatis anni 1914. Milites Germanici et Anglici in vicinitate Ypres ex silvis evaserunt, presentia inter se onusta (gorgetis, pannis, tabaco), carmina (praesertim "Stille Nacht") canentes, et etiam footballum ludentes.

Factus curiosus: Memoriae sunt de "improvisato" match in lumine luna, ubi portae servire casubus erant. Historicitas footballi contestatur, sed imago facta est archetypus culturalis. Haec cessatio hostilitatis, in locis ad annum Novi Anni persistens, non a commandamento sancebatur et magnum disconfortum generalitatis utriusque partis causavit. Anno posters in bello haec fraternitas magnae precebatur, ab artillariis bombardis praefatione festorum et rotatione partium.

Rituatio festi in conditionibus extremis

Decor: Silvas ornabant lucernis ex cartuchis, abietibus ex filo aculeato et virgulto, cartellis cum argumentis Nativitatis, quae massime ab armis bellum populibus editis.

Novus Annum ut terminus inter praeterito et futuro incerto

Factus curiosus: In lineis orientali bello mundi anni 1942 militi Germanici in missis a domo "telnjak Babbo Natale" (sviterna Natalis) recipiebant, soldati Sovietici autem pannus cum brocato "Salut Novi Anni de Urals" vel "Mors fascistis!".

Propagandisticum mensura: bellum imaginum

Propter sensum anthropologico (hic ad conceptus Viktoris Turneri de liminalitate pertinent), festus in silvis representabat "ritum liminalis" — statum temporare "inter mundos" (mundo et bello, vita et morte). Communis cenatio, canto, exchange dare dona symbolice solidaritatem socialis, destructam bello, restituunt. Hoc fuit actus assertionis humanitatis ante faciem dегуманизациo totalis.

Great Britain L^World Y G