Libertas in Picturis Marc Schagalla: Ars sicut fuga ex cella realitatis

Marc Schagall — pictor, quem nemo confundere potest cum alio. Picturae eius cognoscuntur ab primo viso: amantes volantes, domus inversae, facies viridis, citharistae purpurei in tegulis. Hic mundus, subiectus non legibus physicae, sed legibus sensuum, videtur nobis simul phantasticus et incredibiliter paternus. Sed si ab argumentis discedimus et ad substantiam inspicio, clarius fit: heros principalis Schagalli — non amor nec Vitebsk, sed libertas. Libertas a tempore, a realitate, a morte, a limitibus — et etiam a arte ipsa.

Libertas a gravitate: volatio sicut statum animi

Motivus maximus Schagalli — homines volantes. Non solum violant leges physicae — negant eas facile, ut si gravitas pro his est irritatio turpis. In picturis suis volant amantes, volant caprae, volant musici, et etiam urbes integer. Non est magicum et ludus surrealisticus mensis. Est statum animi.

Pro Schagalli volatio est modus essendi. Non pingebat homines volantes ut deorsum miraretur spectator. Pingebat eos, quia ipse se sentiebat sic — liberi a vinculis vitae, a obligationibus, a tempore. In mundo eius amor elevat super terram, memoria super urbem volat, oratio fit alis. Non est metaphora, sed expressio experientiae internae. Libertas apud Schagallum — non ius, sed potentia esse ipsum, de quocumque.

Libertas a realitate: sicut Schagall redigit leges mundi

Schagall non solum violavit leges — creavit mundum suum. In hoc mundo homo potest esse caeruleus, vacca viridis, domus inversa. In hoc mundo praeteritum et futurum simul existunt, mortui continuant loqui vivis. Non est insanitas, sed libertas.

Dixit: «Non vidi mundum aliter, nisi ab altitudine». Haec altitudo — non corporalis, sed spiritualis. Visus, qui super conveniens, timores, quod «ita acceptum est» ascendit. Schagall non illustravit realitatem — creavit eam secundum leges suas. In hoc senso ars eius est actus resistendi. Resistendi tristitia, cotidiane, tyrannia factuum. Monstravit spectatori, quod mundus non debet esse sicut vidimus. Et hoc — maximus lectionis libertatis eius.

Libertas a tempore: Vitebsk sicut aeternum nunc

In picturis Schagalli tempus fluat specialiter. Vitebsk eius Juventutis — non urbs in charta, sed urbs in anima. Non senescit, non destruitur, non mutatur. Schagall rediit ad eam iterum et iterum, cum vivit in Parigi vel Novo Eboraco. Pro eo Vitebsk erat non locum, sed statum — aeternum «nunc», in quo ipse ipse esse potest.

Hoc etiam est libertas — libertas a tempore. Schagall non timuit anachronismos: in una pictura potest jacentes rabbini et theatri avantgardistici, vetus vicus Iudaicus et spatia cosmica. Non se subiecit chronologia, quia ars eius erat extra tempus. Sciebat, quod ars verus non vetatur, quia de aeterno loquitur. Et haec fides in aeternitatem — etiam forma libertatis.

Libertas a regulis artis: inter cubismum et surrealismum

Schagall erat temporis avanguardiae, sed numquam fuit sequens eius. Non inveniebat in una incolunt: neque cubismum, neque futurismum, neque surrealismum. Andre Breton, «pater» surrealismi, recognovit eius influentiam, sed Schagall semper manebat sibi. Tollebat de currentibus quod ei erat necessarium, et reliquit reliqua.

Hoc etiam est libertas — libertas ab artis dogmatibus. Schagall non quaerebat novum linguam pro novitate. Quaerebat linguam, qui potuit expressum esse suum mundum internum. Non se subiebat stilis, faciebat eos operari pro se. Hoc raro qualitas — manere sibi, cum in circuitu formantur aetates. Eo erat liber ab fashione, ab critica, ab expectationibus. Et propterea ars eius manet viva.

Libertas a limitibus nationalibus: pictor Iudaicus mundi

Schagall erat Iudaeus, sed sua ars non erat «nationalis» in sensu stricto. Si, usus symbolismo Iudaico, imaginibus bibliorum, linguo Yiddish. Sed non se limitavit ad artem ethnicam. Fecit experiencem Iudaicam universalem. His citharistae in tegulis — non solum musici Iudaei, sed symbol libertatis et tristitiae hominum omnium. His amantes volantes — non solum Bella, quilibet qui scit quod amor est.

Schagall vivit vitam longam, plenam vagitum: Russia, Francia, USA, iterum Francia. Eo erat liber a pertinacia ad unam statum, sed tamen portabat suam patriam in se. Et in his — clavis eius philosophiae: libertas — non est absens radicibus, sed potentia plantare radices ubique ubi es.

Conclusio: libertas sicut spirare Schagalli

Libertas in picturis Marc Schagalli — non est materia, sed aer. Pertrahit omnem lineam, omnem colorem, omnem imaginem. Non scripsit de libertate — scripsit libere. Ars, quae timet esse ridiculum, naivum, sentimentalium, tragicum. Ars, quae timet esse ipsum. Schagall monstravit nobis, quod libertas — non est tunc, cum nullae sunt limitationes, sed cum desinit eas notare. Cum potes super urbem, in qua crescebam, volare et eam primum videre. Cum potes pingere vaccam viridem, quia viridis est in anima tua. Cum potes confundere praeteritum et futurum, vitam et mortem, realitatem et somnium. Hoc est vera libertas — esse ipsum, de quocumque.

Schagall monstravit nobis, quod libertas — non est tunc, cum nullae sunt limitationes, sed cum desinit eas notare. Cum potes super urbem, in qua crescebam, volare et eam primum videre. Cum potes pingere vaccam viridem, quia viridis est in anima tua. Cum potes confundere praeteritum et futurum, vitam et mortem, realitatem et somnium. Hoc est vera libertas — esse ipsum, de quocumque. Et dum memoramus Schagallum, nos quoque sentiremus eam — dumtaxat momentum.

Permanent link to this publication: