Iddea de quod duo quilibet homines in Terra a paucis relationibus socialibus separati sunt, notatur theoria "sexum pectus". Hic conceptus, solidus in cultura populari aegrotans, habet sub se gravium fundamentum scientificum et longam historiam investigationum. Fundamentum eius non a sociologis, sed a scriptore Hungarico Friedes Carinty aedificatum est, qui in 1929 in narratio "Nodos catenae" supposuit, quod duo quilibet homines in mundo catenam non amplius quinque medii coniungent. Hic aesthetica hypothesis postea scientistas ad experimenta magnifica inspiravit.

Experimentum Stanley Milgram: parvus mundus in plicatis

Primum experimentum empiricum theoriae in 1967 a psychologi Americano Stanley Milgram factum est. In experimento eius, inopiae civitatis Omahae Americanae litteras mittuntur, petentes eas per medii personalis transferre ad certum mercatorum mercatorum in Boston. mittens potest plicatum per medii personalis, quem putat "propinquior" esse ad finem. Ad finalem destinatarium pervenit paucum litterarum, sed resultatum principalis est numerus medius transferentium — ille circiter quinque-sexum fuit. Hic experimentum et generavit proverb "sexum gradus divisionis", quamvis methodologia Milgram postea non parva criticata est pro possibiliis erroribus statisticis et non representativitate selectae.

Evolutio theoriae in aetate digitali

Post adventum interneti et rerum socialium, scientistas habent opportunitatem innumerabilis probare hypothesin in magnis massis datarum realium. Investigatores ex Microsoft in 2008, analysantes plus quam 250 miliaria billionum instantaneorum missivorum, transmissorum inter 240 milliones usatorum, stabiliunt, quod spatium medium inter duo quilibet usatores servitii suorum est 6.6 gradus. Experimentum simile, factum in datis rerum socialium Facebook, ostulit plus propinque connectiones: in 2016 medium spatium inter usatores fuit 3.57 gradus. Hae numeri demonstrant, quod platformae digitali, agens in rolo globalis socialis katalysator, non confirmaverunt, sed magis negaverunt theoria classicam, demonstrans, quod mundus factus est "parvior" quam expectatur.

Critica et limitatio hypothesei globalis connectionis

Despite probatae demonstrationes, theoria "sexum pectus" frontat gravem criticam. Primum limitation est, quod mensuratur possibility connectionis, non probabilitatem vel qualitatem eius. Rerum socialium sunt heterogeneae: consistunt in clustera strictis (familias, collectiva laboris), coniunctis relationibus parvis, sed numerosis, inter cognatos. Hae "relationes parvae", sicut demonstravit sociologus Marcus Granovetter, sunt pontes inter communitates isolatas. Sed existunt et communitates realiter isolatae — gentes in silvis Amazoniae aut incolae distantium oppidorum arcticorum, cuius inclusio in reticulum globali requirit magnam numerum medii, si possibile est.

Philosophicus et culturalis resonans conceptus

Philosophicum significatum theoriae ultra limites sociologiae extenditur. Proposuit potentem metaphora unitatis humanitatis, visualizzans invisibilem araneam, qua omnes homines, independentibus a cultura, natione vel statu sociali, coniungunt. Hic idea multa opera artis inspiravit, inter quae notissimum est drama Johannis Guar "sexum gradus divisionis" et pellicula homonyma. Conceptus etiam est fundamentum popularis ludi "sexum pectus ad Kevinum Becon", quo ludiuntur coniungere quemlibet actorem hollywoodensem Becon per pelliculas communis. Ita ex hypothese scientifica theoria in fenomenum culturali convertit, quod fundamentali connectionem mundi moderni hortatur.

Permanent link to this publication: