Quod est superbia

Superbia est varia. Est «ego superbo filio meo» — laetitia pro victoriis alterius. Est «ego superbo labore meo» — satisfactio pro resultibus laboris sui. Est «salubris superbia» — adequare dignitas, noveri fortitudines suae. Hic superbia non impedit notare victores alienos et recognoscere errora sua. Illa dat stabilitatem: non cecidit a calumnia, sed neque exalat. Psychologi nuncupant «self-esteem» contra narcissismum. Superbia est pilus internum, qui non necessitat substantia perpetua a foris.

Quod est superbia

Superbia est pseudomaska protectiva. Sub his often est humilis dignitas, timor abjectionis, insecuritas. Homo superbus perpetuo comparat se cum aliis et invenit occasionem exaltari. Obescit victorias alienas, non potest laetari pro aliis, putat se unicum. Amantur phrases eius: «hoc est too simple pro me», «non potes hoc intelligere», «non necessitatis mihi auxilii tuae». Superbia repellit homines, destructit relationes, impedit carreram. Tamen homo superbus saepissime non notat suum comportamentum aut putat ipsum normam.

Differentiae in comportamento

Homo superbus: audit interlocutorem, non interrompt. Potest recognoscere, quod non scit responsum. Respectat opinionem alienam, even si non concordat. Non valetipontifex. Accipit laudationes cum dignitate. Homo superbus: interrompt, obescit ( «hoc omne est stulta»), non audit, expectat occasionem loqui. Valetipontifex. Laudationes recipit sicut debitas ( «nunquam, sum genialis»). Ad mensam potest de absentibus loqui, degradare peditos. Hoc comportamentum revelat eum de capite.

Causae superbiae

De unde venit superbia? Saepissime ex infanzia. Puer aut superabat laudabatur, intortus, ut «specialis» et «melior aliis». Aut, contrarium, humiliabatur, et creavit scutum superbiae, ut non sentire dolorem. Secundus est imitationem adultum significativum (exemplum, patrem tyrannum). Tertius est reactio protectiva contra bulling in schola: «non peior vos, ego sum melior». Superbia potest esse symptomum dissociis personalis narcissisticae. Sed potest esse et situatium — ut reactio contra recentem victoriam (morbus stella).

Consequentiae superbiae

Homo superbus perdit amicos — non volent cum eo habere. In labore non amatur subalterni et non respectant collegae. Cum eo difficile est aedificare familiam. Partner defatigatur a degradando. Filii parentum superbus creantur cum humilis dignitate vel ipsi superbi. In longa prospectiva superbia ductus est ad solitudinem. Hoc demonstrant investigationes: homines superbii habent plus debiles connectiones sociales et plus frequenter patiant depressiones.

Quomodo distinguere superbiam salubram ab superbia

Superbia dicit: «ego bonus, sed et alii boni». Superbia: «ego superus omnibus, alii sunt plebes». Superbia permittit dicens «ego erravi»; superbia non recognoscit errora. Homo superbus laetatur pro victoriis alienis; homo superbus invidet. Superbia fundatur in victoriis realibus; superbia in superbia augmentata. Superbia non necessitat confirmatione perpetua; superbia necessitat admiratione sicut venenum. Experimentum simplex: imagine, quod vicit in competitione. Homo superbus palpat manus victori. Homo superbus invenit rationes excusationis.

Quomodo abstrahere superbiam

Primus gradus est recognoscere problemam. Si notas, quod circumstantes abstinent, quod saepissime criticeam pro «stella», — possunt esse in te. Secundus est petere revertentiam a propinquis. Est parum, ut audias odiosum. Tertius est exercitium gratitudinis. Omnia die scribe tria, quae gratias agis alteris hominibus. Quartus est exercitium aequi respectus: in aliquo conversatione, in quo audit multo magis quam loquit. Quintus est gratia curativa (si superbia profundus est radice).

Superbia, quae destructit

Importandum: olim salubris superbia potest crescere in superbiam, si non controlatur. Victus circumdabit caput. Paradoxum est, quod homines, qui multum adierunt, periclitant in superbia. Propterea homines prudentes colunt humilitatem. Non confundere cum humilitate sibi. Humilitas est noveri fines suis, potentia discendi ab aliis. Facit superbiam stabilem, non dant ei converti in venenum.

Superbia et superbia separant tenuis finis. Facile transire, difficile reverti. Observa te ipsum. Et memoria: homo, qui se superus aliis ponit, in realitate est inferius omnibus — in solitudine.

Permanent link to this publication: