In theoria classica de bello, ab Clausewitz usque ad initium saeculi XX, populus civilis consideratus est sicut objectum: res populi et oeconomicus ("retagium"), fons proelii exercituum, et sicut victima passiva ("damnum collaterale" – pernicies accessorium) vel instrumentum pressurae adversus adversum ("pressura instrumentalis"). Tamen, historiae praxis, specialiter a tempore bellorum omnium in bello et motibus liberationis nationalium, ostendit, quod civiles saepe facti sunt subjectum – participantium activorum in resistance, portatores legitimatis, et factor principalis in attainmentu finium politicorum conflictus. Hic evolutionem reflectit transitum ab bellis cabinetariis et exercitibus regulariis ad bellum ideologicum, reticularem, et hybridum.
Antiquitas et Mediaevalitas: Populus civilis (incolae urbium) fere semper fuit objectus principalis-violentiae (massacre, servitutem) post captum fortis. Haec erat tactica intimidandae et forma recompensationis exercitui. Tamen in insurrectionibus rusticis (Jacquerie, bellum Hussitarum) ipsi civiles facti sunt subjectum resistance armatae.
Epoca bellorum cabinetariorum (saeculum XVII–XVIII): Cum evolutione exercituum regulariorum et jure contractu (incipit codificationis in tractatus Hugo Grotii) populus civilis coepit esse distinctus sicut categoria protepta, licet in rebus raro observatur. Bello putatur res exercituum professionalium.
Bellum Napoleonicum et "totale" (saeculum XIX–XX): Periclitatio. Napoleon introduxit conscriptionem – massum convocamentum civilium in exercitum, facientes eos subjectum in forma militaris. In prima et specialiter in secunda bello mundano, ablatio limitis inter frontem et retagium duxit ad conceptum "belli totalis", ubi populus civilis voluntate intentione factus est objectus actionis pro subversione voluntatis adversarii resistendi (bombardae Dresdeni, Hiroshimae, blockade Leningradi). Ibi – simul objectus terroris et subjectus laboris frontis.
Notitia mirabilis: In annis secunda bello mundano in Europa occupata et in URSS, populus civilis massim factus est subjectum motus parтизani et resistance. Hoc coactum nazistis ad applicationem rerum coercendarum contra civiles in pace (exempli gratia, destructionem villarum Khatyn, Lidice), quod, vice versa, fortius sustentationem parтизanorum adstringit. Hic paradoxus ostendit duplicitatem statuti: tentatio coercendi civilium sicut subjectum resistance in eum convertit objectum destructionis totalis.
Theoria justi belli (Jus ad bellum et Jus in bello): In suo contextu, populus civilis est objectus protectionis. Principium differentiatis necessitatem parit distinctio combatorum ab non-combatoribus, et principium proportionalitatis prohibitat attacuras, ubi mortuus civilis incommensurabilis necessitati militari.
Theoria militaris critica et investigationes postcoloniales: Haec approachi affirmant, quod ius humanitarium occidentale frequentiter est instrumentum, qui, declarans protectionem civilium sicut objectum, in reo legitimat bellum, ubi civilis factus est victima principalis. In bellis anti-colonialibus (Algeria, Vietnam) populus civilis fuit subjectus principalis in bello politico. Bello pro "cordibus et mentibus" (per metaphasin Mao Tse-tung) prodest, parтизani ("piscis in mari populi", secundum metaphasin) conscienter tollunt limitum inter combatorem et civem, facientes populum participantem activum.
In conflictibus saeculi XXI (Syria, Yemen, etc.), statutum populi civilis factum est amplius ambiguum:
Objectus informatica et cognitiva bellum: Populus civilis propositum est actioni propagandae, desinformationis, operibus psychologice, ad demoralizationem vel mobilizationem. Ibi civiles sunt objectus manipulationis, sed perceptionem suam in campum pugnae facit.
Objectus crisisi humanitariae sicut tactica: Creationem foedi artificialis, blockandum humanitariam auxilium, destructionem hospitalum et scholae ad attainmentum finium militari et politicorum (strategia "terra arida"). Populus est objectus pressure adversarii.
Subjectus resistance digitalis et voluntarietatis: Civiles facti sunt subjectum pugnae digitalis (hackativi), prodest auxilium digitali exercitui, praestant crowdfunding, productionem dronum et armamentorum, documentationem delictorum bellicorum. Hoc tollit statutum formalis non-combatoris.
Conventus Genevae 1949 et Protocollos Accessoriis 1977 representant tentationem revertentem statutum populo civili oportundum objectum protectionis. Hoc prohibitant:
Effectus normarum his dependet a voluntate politica, asimmetria conflictuum, et appearance nova technologia (armamentum cyber, systemata autonomica), quae iterum ponunt in questionem applicabilitatem principiorum differentiatis vetustorum.
Ita, populus civilis in bello saeculi hodierni est et objectus et subjectum simul, in formis hypertrophiatis. Est:
Historia ostendit, quod tentationes redigere civilium solum ad statutum objectus protectionis (sicut in modis idealibus iuris humanitarii) saepe frustrantur facie realitatis politicae, ubi bellum fit pugna pro survivalentia nationum et identitatum. Futurum, probabiliter, non in negatione huius duplicitatis, sed in elaboratione novarum iuridarum et ethicarum framework, quae recognoscunt rollum activum civilium in protectione sibi et resistance, adhibentis illis maximam protectionem a violentia arbitrio.
Bellum iam non est res solis militum; est experimentum pro toto societate, quod facit questionem statuti populi civilis unum ex principalibus in intellectu conflictuum saeculi XXI.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
British Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIBRARY.ORG.UK is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of the Great Britain |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2