6 Iulius — dies, quae pro millionibus hominibus in toto mundo significat magis quam solus dies aestivus. Hic est Mundus Ovis, festum, quod coniungit amantes, amicos, et eveniam homines ignotos in uno actu simple, sed magno, actione. Non requirit dona, non est coniunctus cum ritibus religiosis nec habet subtextum politicum. Unica eius res est, ut memorem nos faciat de his, quod osculum non est solum tangens labiorum, sed lingua amoris, clementiae et humani caloris antiquissimus.
Terra Mundus Ovis est Britannia. In finibus Albionis Nebulosi in fine saeculi XIX primo deciderunt, quod osculum de suo festo dignum est sicut una ex maximis expressi amoris. Tamen est et versionis plus prosaica, sed ab his non minus hilaris, de origine his dies. Secundum firmum credentiam, quae de uno fonte in alium migrat, Dies Ovis ab… dentistibus Britannicis inventus est. Logica rationum eorum erat perfecta: si homines plus oscularent, magis de igiene oris curare debent, ergo plus ad dentistas venient.
Quod autem fuit in re, nunc nemo scit. Sed idea sic vivax erat, ut post centum annos, in fine saeculi XX, ONU officialiter festum Ovis approbavit, fixans ei diem fixum — 6 Iulius. Ab his, World Kissing Day annuus in plus quam 60 terris mundi celebratur.
Traditiones celebrationis Mundus Ovis varietas, sed unum eis est: in his diebus osculum non est solum gestus personalis, sed evenium publicum. Traditio principalis est “massivus osculus”, cum plurima coniuges simul in magnis campis urbanis osculant. Hoc spectaculum simul movens et impressivum: centena hominum, coniuncta uno impetu, demonstrant amorem suum aperte et sine pudore.
Non est etiam sine competitibus. Organizatores competitiones de longissimo osculo, pulchro osculo, mirabili osculo, et catalogus infinitus est. Haec competitiones non solum publicum recreant, sed et participantibus praemia et dona vincere permittunt.
In aliquibus terris 6 Iulius et loci speciali “osculum” creati sunt, ubi osculandum homines ignotos, sine metu damnationis, potest. Hic est dies libertatis, cum conventiones socialis ante simple desiderium hominum clementiam alii donare recedunt.
Oculum est phaenomenum sic magnum, ut ab anno 1981 ab Committee Sanitatis Mundi ONU studetur. Est et scientia de osculis — philematologia. Hic definivit osculum ut unum modum demonstrandi affectus humani, expressum magnam varietatem sentimentium.
Philematologia oscula secundum various parametras classificat. Secundum characterem expressorum affectuum, amatorius, amicitius, reverentius, delectabilis, aeriosus oscula eligit. Secundum categoriam speciali “osculum Judae” — symbolus perfidiae et traditae — est. Etiam internet smiley, depictus osculum, in oculos philematologorum venit, licet difficile loqui eum osculo pleno.
Scientifici et medici unum sunt: oscula sunt salubria. In tempore osculi, endorfinum — hormonus voluptatis, qui etiam effectum analgeticum habet, in corpore fit. Et effectus eius comparabilis est cum substantia: endorfinum in 200 magnitudine morphi superas.
In additione, osculum est bona exercitatio pro musculis facie. Osculum movet 39 musculi facie, quod est efficax prophylaxis rugarum. Etiam est modus ad consumere calorias: osculum inoffensivum circa 5 calorias consumit, et ardentem usque ad 30, quod comparabilis est cum minutea celeris ambulationis.
Cum saliva, in osculo, lipides, salis et proteinas transmittuntur, quod systema immunitarium stimulat. Ita osculum non solum placet, sed et salubres est. Verum, medici memorant: in tempore pestis influenzae aut cum infectionibus (exempli gratia, rotavirus aut mononucleosis), ab osculis abstineri oportet.
Mundus Ovis est etiam occasio, ut recorda magnas achievementes in his re. Longissimus osculus, officialiter in Libro Recordorum Guinness fixatus, plus 58 horarum duravit. Et in anno 1990, Americanus A.E. Wolfram ex Minnesotae in 8 horis 8001 homines osculavit. Omnis eius osculus duravit 3.6 secundas.
Maximus osculus in historia pelliculari est osculus Mae Irwin et Johannis Raye in anno 1896 in pellicula, quae sic appellatur — “Osculum”. Maximus documentalis osculus est photographia anni 1945 in Times Square in Novo Eboraco, ubi marinus militaris sororem osculavit in die finitionis Secundi Belli Mundi. Hic photographus est symbolus pacis, victoriæ et amoris.
Despite international status, Mundus Ovis in omnibus locis non ita celebratur. In Europa et America festum accommodatum est et magnopere popularitatem habet. In Asia et terris Arabicis, pro traditionibus locallis et conservativis visionibus de publico expressione affectuum, popularitas datis non ita magnus est. In Russia, attention ad hunc diem recentius venit.
In Britannia, terra natalis festi, National Kissing Day 22 Iulius celebratur, sed 6 Iulius etiam magnopere celebratur ut data internationalis. Et in aliquibus terris Dies Ovis ad Dies Sancti Valentini — 14 Februarii — pertinent. Tamen 6 Iulius manet data principalis, quando totus mundus ad hunc festum simplicem, sed mirabilem, aderere potest.
Scientifici usque adhuc de his contendunt, quare homines osculant. Unum consensus non est. Una ex legendis pulchris dicit: homines antiqui crediderunt, quod expirationem animam continet, et coniunctio expirationum osculantium est sicut “sacramentum animarum”. Anthropologi addunt: osculum est ritus culturali conditionatus. Vident oscula in pellicula, in publicitate, in stratis, et in situ romantico, stereotypum subconscientium functionat. Sentimus desiderium inosculandum, licet initio non planavimus huius.
Philosophus Graecus Platonus osculum “intercambio inter duo animas” appellavit. Et, possibiles, in his definiendo veritatis magis est quam in quolibet investigatione scientifica. Oculum est lingua, qui non requirit interpretationem, gestus, qui omnibus intelligibilis est, et actio, qui nos parvum propeque facit.
6 Iulius — dies, quando potemus memorare, quomodo magnum significat tangens labiorum simplicem. Ita potest esse clementem et ardentem, amicitius et reverentius, longum et brevis. Sed in quolibet casu, ita portat calorem et humanitatem. Mundus Ovis nos memorat: creati sumus pro amore, et osculum est una ex maximis expressi eius. Ita, in his die, ne timeatis osculare his, qui amatis. Et, possibiles, his, qui primum vides — nam hodie est legitima causa pro his.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
British Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIBRARY.ORG.UK is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of the Great Britain |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2