Henricus Schliemann — figura, qua quaeritur inimica controversia iam plusquam centennium. Pro his, ipse est genius autodidactus, implementum infantis somnium et demonstrans veritatem Homeri Troiam. Pro aliis — sine principiis adventuarius, qui congruens ad suam theoriam fata, devastavit monumentum archaeologicum unicum et sumpsitthes. Quomodo ergo in re vera fuit? Responsus, sicut saepissime est, est in medio inter hae duae extremae.

Magna argumentum: Troia res est

Principalis meritorium Schliemann, quod pondere omnia imputat, est ipsum inventum. In saeculo XIX, plurimi scholari Troiam et bellum Trojanum putaverunt inanis fabula Homeri, sine base historiae. Schliemann, armatus textu \"Iliade\" et pecuniis acumulantis in Russia, sine educatione speciali, sed cum obsessione, demonstravit contrarium. Troiam, urbem quae diu fuit mythica, inventus est, faciens unum ex magnissimis inventis archaeologicis in historia. Hoc factum est inequivocum.

Inconcusso accusationes: mystificatio et devastatio

Ab altera parte, methodi Schliemann sunt, lege loquitur, longe a scientificis. Poteat nominari antipodon archaeologi moderni. In caccia laude et sensatione, ipse:

• Destruit stratia culturalia: Certus, Troia debet esse in fundamento collis, Schliemann imperavit duas magnas transversas excavare, perdidens stratia superius, pertinentes ad periodos postiores. Ita, perdidit perenniter magnam partem informationis de urbis Troia VI et Troia VII, quae, ut postea studii stabiliunt, sunt Troia Homeriana.
• Falsificat inveniendas: Notissimus exemplum est \"Thesaurus Priami\", quod in loco uno invenutus. Investigationes demonstrant, hoc erat collectio artificialis, collecta ab inveniendis differentibus et differentibus stratibus, ut effectum creetur.
• Est imprecis in particularibus: Diarii et reportationes eius frequenter non concordant cum re. Schliemann potest adpatare dies aut attribuere uxori partem in excavationibus, quando non erat in loco, ut addere dramatismum suae historiae.
• Violat lege: Secretus transferre de imperio Ottomanico inveniendas, contra licentiam excavationum, quod obligavit eum inveniendas dividere.

Persona et motivationes: cur sic procedebat

Investigatores coniungunt patologicas inclinaciones Schliemann ad mystificationem cum difficultate vitae juvenilis. Crescit in paupertate, passus est iniurias, abstulit a familia et precociter coepit laborum graviorum. Fortasse, desiderium divitiarum et laude fuit modus compensationis sententiae sua inanis, et mendacium factum est instrumentum habitum ad adiectum finem et creare novam, heroicae vitae biographiam.

Aspectus modernus: pessimum aut heros?

Hodie, aspectus ad Schliemann est duplicatus. Ab una parte, sua hereditas scientifica est maculata imperfectione. Ab altera parte, plures archaeologi recognoscunt, quod, despite omnia sua \"focos\", ipse de facto Troiam inventus est, et eius excavationes impulsus dedit toti archaeologiae. Importandum est, quod ad finem vitae Schliemann suas errora percipit, eos recognoscit et in usum more scientificos convertit, implementum, photo fixationem inveniendis.

Responsus in quaestione \"mendaciarium aut historicus\" — non est electio unius ex duabus. Schliemann fuit et illud, et alterum simul. Fuit mendaciarium, qui usus mendacio et fraude ad finem suum adsequi, et ipse fuit historicus-pioneer, qui inventa mutaverunt conceptum de mundo vetere. Historia eius est memento, quod et magnissima inventa possunt esse maculata peccatis humanis, et quod sub claris legenda semper est veritas complexa, non perfecta.

Permanent link to this publication: