Bastilla et Napoleon: imperator, qui voluit reperire historiam revolutionis

Pro multo nobis Bastilla est symbol Magnae Francicae revolutionis, populi irae, et destructionis veteris ordinis. At Napoleon Bonaparte est vir, qui venit in potestatem super fluctu rerum revolutionum, sed tunc aedificavit imperium et se ponit super omnibus principiis republicanis. Videtur ut his duobus figuris intersit abscissa. Sed in veritate coniuncti sunt non solum aetate historica, sed et mirabilibus, saepe paradoxalibus projectibus. Unus ex his est magnus monumentum, quod Napoleon voluit aedificare in loco destructae Bastillae, ut, quemadmodum sperabat, suam historiam scriberet et se in ea inserret. Sed quid in veritate ligat imperatorem cum maxima carceri Franciae?

Revolution como punctum de departure

Capitatio Bastillae 14 Iulii 1789 factum est, ab quo inita est Magna Francica revolution. Pro Parisiis his obscurus castrum fuit symbol vivus absolutismi regalis et despotismi. In die illa in carcer erant totius unus decem, sed hoc non habuit significatum. Bastilla cecidit, et cum ea cecidit, cecidit et fides in immovebilitatem potentiae monarchicae. Hic dies factus est punctum de departure pro omnibussequentibus evenibus, quae in fine duxerunt potentiam iuvenem generalem Corsicanum Napoleum Bonapartam. Revolutio 18 Brumalii (9 Novembris 1799) historicis est considerata facta completione revolutionis. Tantum Napoleon non est successor revolutionis, sed eius heres directus, vir, qui venit in potestatem super fluctu caosi, generati a cecidendo Bastillae.

Imperator et suus \"tractus\" in platea Bastillae

Factus imperator, Napoleon coepit magnam restructuram Parisi. Voluit convertere caput in novam imperialem caespitum, qui contendit cum vetere Romae. In his planis voluit etiam attendere plateam Bastillam — locum sanctum pro Francicis ut symbol revolutionis. Imperator decedit ut suum proprium tractum hinc relinquat.

Anno 1808 Napoleon concepit aedificare in platea Bastillae fontem magnam in forma elephanti, qui omitteret suas victorias in Aegypte. Hic non est fontanas, sed structura monumentalis: secundum consilium imperatoris, elephas omitteret 24 metra in altitudine et 16 metra in longitudine. In dorso elephanti planata est turris, et ex rostro elephanti omitteret aqua. Symbolica erat clara: Napoleon voluit non solum adornare urbem, sed ponere in loco symboli revolutionis novum monumentum, quod laudaret suas proprias victorias.

Sed magnus consilium sicut etiam non realisatus est. Anno 1813 in platea statuens est unum hypsi modum elephanti pleno, qui stetit usque ad 1846. Statuam bronziam non oleuit. Post cadendum Napoleoni projectus oblitus est, et anno 1846 hypsi elephanti successit Colonna Iuliana, quae et hodie stat in centro plateae. Sed etiam projectus inopinatus relicta est vestigium in cultura: phrasis \"elephas Bastillae\" in Francia usus est pro significatione rei non perfectae. At Victor Hugo in opere \"Proelutae\" fecit statuam hypsi locum refugii parvuli Gavroshi.

Cur elephas: aegyptus vestigium et imperia amplitudo

Electio proprius elephanti pro monumento in loco Bastillae non erat fortuita. Directe referit ad Aegyptensem campagnam Napoleoni (1798–1801). Elephas cum turris in dorso est imago classica ab antiquitate, quam usi principes hellenistici et imperatores Romani, ut eminiscatur suam potestatem et connectionem cum Oriente. Pro Napoleone hoc erat modus dicere se ipse heredem magnorum victororum, vir, qui portavit civilisationem in terras longe. Fontanas cum elephanti omitteret non solum structura ingeniarum, sed manifestum politicum, ad invicem substituere symbolis revolutionum in imperiales. Imperator voluit ut Parisienses, venientes in plateam, memorarent non capitationem Bastillae, sed suis triumphis propriis.

Napoleon et revolution: duobus relationem

Relation Napoleonis ad revolutionem et eius symbolos est duobus. In uno parte, numquam omitteret, quod revolution aperuit illi viam ad potestatem. Usus est rhetoricae revolutionis, quando erat ei utiliter, et etiam inperio tempore conservavit aliquas conquistas revolutionis, sicut Codex Civile. In altera parte, Napoleon, imperator, non patiebat mentiones de revolutione. Ponebat se heredem non revolutionariorum, sed magnorum monarchorum antiquitatis. Propaganda imperialis conatus erat convincere regalis susceptum, quod Napoleon est verus heres Burbonum. Tantum coniectura ponere elephas in loco Bastillae non est solum opus urbanisticum, sed pars huius propagandae: imperator voluit appropriare spatium revolutionis, scribere eius historiam, et se inserere in ea ut eius summa.

Conclusio

Ligament Bastillae et Napoleoni est historia de hoc, quod symbol revolutionis coniectus est et appropriatus. Napoleon, veniens in potestatem pro revolutione, voluit ponere suum proprium signum imperiale in monumento eius principalis. Suus projectus fontanae elephanti reliquitus est inopinatus, sed multum nobis dicit de ambitibus imperatoris: non solum voluit adornare Paris, voluit scribere historiam. Bastilla manet symbol revolutionis, sed Napoleon reliquit vestigium in loco — non bronzi, sed magis culturalis, qui usque adhuc memoratur nobis de his, quod intima sunt fortium hominum et magnorum eventuum.

Permanent link to this publication: